haydamak: (Default)
Перечитал собственный пост 2017-го года "Завтра была война".
Недурно пророчески, как мне кажется, для 2017-го то года:



Жутковато читать мемуары, воспоминания, очерки предвоенных лет - еще ничего не предвещает конкретики, но уже нависла чёрная тень. Грозовые тучи сгустились, видны и ощущаемы всеми.
Закатывается в асфальт любое инакомыслие, садят за любое неосторожное слово, оскорбляющее мифические чувства мифических верующих в очередную правильную идею.
Культ силы, культ танков, культ всего военного. Нормы ГТО, спорт, обращение с оружием, тренировки по гражданской обороне.
Новая сверхчеловеческая религия, культ героических мучеников, горящих мгновенно, ярко и пламенно. Люди, прыгающие в пасть Баала.
И хотя ничего еще не ясно, все чувствуют - завтра в поход. Завтра куда-то туда, за мглистые горы. Повестка, котелок, портянки. Жирдяи на трибуне, с масляными щеками, поучающие как именно необходимо умирать за родину, жестоко карающие родственников всех неправильно умерших.

Сегодня то же самое. Ничего еще не предвещает, не определено, но воздух искрит перед грозой. Осознанно или неосознанно, с удовольствием или страхом (а порой - со страхом и удовольствием одновременно, как в карете на американских горках), но все ждут войны.
Война - испытанный способ всё списывать. Топить в горе любую личную тоску.

На войне всё понятно, и именно поэтому война так притягательна. Тут наши. Там - не наши.
Мы убиваем не наших - и это правильно, это, по полному убеждению многих, богоугодно.
Не наши убивают наших - и это ая-яй. Им нельзя. Убивать можно только нашим. У нас мандат.
Чёрное - белое. Хорошее - плохое. Плюсик - нолик. Такая вот военная дуальность.
К чёрту сложность. Даешь простоту.

Войну называют иногда очищающей - война не очищает. Война просто сгребает фигуры с шахматной доски, и выкидывает их в урну. И вроде как никто никогда уже не узнает, что партия была проигрышной.
Это как рюмка водки - выпил, и вроде беды отступили. Вроде целых пять минут можно дышать свободно.

Сейчас происходит ровно то же самое. Затишье перед войной.
Дышать нечем, кислорода нет, напердели так, что хоть топор вешай - и даже война на таком фоне воспринимается как глоток свежего воздуха.

Войны не будет, скажете? С кем нам воевать? Ха, да в том то и дело, что с кем воевать - это совершенно безразлично. Тут как в той бессмертной классике - был бы человек хороший, а статья найдется.
Так и тут, было бы желание повоевать, а с кем - это найдётся.
Расцветки флагов не играют ни малейшей роли.

Вторая Мировая война была во многом продолжением Первой.
Вторую Мировую принято воспринимать как Великую Отечественную, но она не только таковая - она еще и продолжение Гражданской. Под большой громадой военных действий скрывалась бесчисленная возня народного самоопределения, террариумных распрей.

Я очень долго не мог понять, отчего Сталин так легко дал добро на публикацию "Тихого Дона" Шолохова, при том, что красные там показаны такими же ограниченными мясниками, что и белые и прочие зеленые.
А потом до меня дошло - а ведь это такой сигнал, послание, образ, символ - "посмотрите, что будет с вами без жесткой власти".
И ведь действительно - очень страшно. Были иллюзии того, что мы одна страна, один народ, одна культура. А тут выясняется, что на самом деле нас ничего почти не объединяет. А как только пропадает жесткий каркас - тут же легко режут друг друга ближайшие родственники. Режут, а потом легко, как в "Тихом Доне", сочетаются браком палач брата невесты, да венчаются в церкви у попа, которого они же совершенно случайно не успели расстрелять.

Сегодня то же самое. Идет мировая война. И победителей, как в любой гражданской войне, не будет.

Все эти попытки насадить какие-то мифические традиционные ценности, которых никто в глаза не видел, вся эта инквизиция и толпы, кричащие "распни!" и по воле дури спасающие Варавву - это же всё от отчаяния и бессилия.

Муравейник рассыпается. У нас нет, как выясняется, общих ценностей. Нет общих героев. Нам нечем держаться.
Поэтому и завтра в поход. За мглистые горы идет караван.
haydamak: (Default)
Я романтик и идеалист неисправимый, вечно думаю о людях лучше, чем стоит, оттого тесним философскими концептами, которые, всего чаще, редко сбываются.
С другой стороны - человека воспитывает чудо, а именно сбывающиеся нереальности, и я бывал таковым свидетелем. Поэтому берите попкорн, расскажу новый.



Глядя как рассеиваются по миру русскоязычные - причем с самыми разными паспортами, не могу отделаться от аналогий с евреями, или, точнее будет сказать - иудейской цивилизацией.
Важно отметить - те люди, которых мы считаем евреями, это ведь последователи тех, кто в доисторическое время оказался в вавилонском пленении.
Я не Путин, не стану уходить глубоко во времена Рюрика, выводя оттуда лишенные причинно-следственной связи утверждения, а вы не Такер Карлсон, который за подвергание себя ментальному изнасилованию денежную компенсацию получает, прошу внимания лишь на один принципиально важный момент.
Поначалу вам может показаться, что он незначим, и всего-лишь произвольно выдернутый эпизод из бурного исторического моря, но он принципиален.
Я сейчас буду грубо упрощать - смотрите, в свое время еврейский народ оказался пленником Вавилона, лишенный почвы - которая в то родоплеменное время и определяла национальное самосознание.
По всей логике инерции бытия евреи в Вавилоне, угнанные в чужую землю рабами, должны были исчезнуть. Раствориться. Пусть не первым поколением, но последующими - которые в неволе рождались, и прежней жизни не видели.
Но логика инерции бытия оказалась опровергнута строптивостью национального духа - евреи в Вавилоне сумели оформить религию таким образом, что народ сплачивался не вокруг земли, а вокруг Книги и языка.
Отсюда, кстати, главная уникальность иудейской цивилизации, обеспечившая на много веков вперед евреям особое положение - практически всеобщая грамотность, грамотность как религиозная норма: ты должен быть образован, для того чтобы мочь прочесть Тору. Для того, чтобы сохранить единство нации. И способность жить без земли, не будучи к ней привязанным.

Разве с русскоязычными сейчас, опять же, вне зависимости даже от цвета паспорта, не происходит что-то подобное?

И еще один принципиальный момент исторический - последний, обещаю.
В вавилонский плен попали, собственно говоря, не все евреи, а лишь их часть. В то время как другая часть осталась где и была - в Иудее, Самарии (да-да, те самые "добрые самаритяне") и прочих тамошних ближневосточных очагах.
И когда "вавилонские" евреи вернулись, и встретились со своими, формально, соотечественниками, выяснилось, что они сильно отличаются. В частности тем, что оставшиеся в большой мере оказались заложниками земли, и, несмотря на формальные религиозные запреты, активно и взаимно смешивались с соседями. По сути - оставшиеся евреи были всего-лишь локальным, малопримечательным, ничем не выделяющимся племенем, одним из многих. В то время как вавилонские успели сбиться в крепкую, дисциплинированную группу, с авторитетным религиозным кодексом, способностью выживать в экстремальных условиях, обязательной образованностью.
И по сути те евреи, какими мы их знаем сегодня - это духовные наследники именно "вавилонских" евреев. В то время как евреи оседлые ничем себя особо не проявили, и с веками просто растворились либо в более организованных "вавилонских", либо в других народах.

Понимаете к чему клоню? Да, ядро нации образовалось и оформилось вообще без земли, пресловутого суверенитета. Да, ядро нации основали люди, в текущем социальном положении бывшие на положении практически бесправных рабов, вырванных с Родины.
Это ли не калька с положения русскоязычных в мире на этот час?

После черного дня календаря, 24 февраля 2022 года, черного для России не менее, чем для Украины - ибо в этот день украинская нация выкристаллизовалась, а Россия, напротив, упала в воронку гражданской войны, миллионы русскоязычных людей снялись с мест. И многие из них никогда уже не вернутся.
Великий Русский Исход.
Но даже самые страшные часы эпох, но и те предоставляют неожиданные возможности. Русскоязычные всего мира сегодня имеют уникальную возможность - повторить еврейский-вавилонский прецедент - создать нацию без земли.

Российское государство - великий обманщик. Оно пытается убедить в том, что Россия = русская культура. Что русская культура без России невозможна.
Так вот - это ложь. Это наглая, манипулятивная, хамская, чванливая, примитивная, невежественная ложь.
Русская культура - совокупность всего того невероятно обширного спектра, что сопутствует русскому языку. Русская культура - густое и раскидистое дерево. А Россия - всего-лишь одна из веток.
А Россия как государство - даже не ветка, а плесень и жук-древоточец, убивающий это дерево.

Уже сегодня число русскоязычных в мире превышает число русскоязычных в России.
Российское государство сделало очень много, для того, чтобы убедить, что русский язык - российская собственность. Увы, многие поверили.
Так вот, еще раз - это ложь. Русский язык, равно как и любой другой, никому не принадлежит. Российскому государству - тем более.
Российское государство - всего-лишь самозванец, мафия, деструктивная секта. Раковая опухоль русской культуры.
Достижения русской культуры произошли не благодаря Российскому государству, а вопреки ему. Все те именитые личности, которые создали русской культуре славу, практически все подвергались от Российского государства репрессиям. И Российское государство не имеет никакого права говорить от имени русской культуры.
Быть может Россия как страна от этой опухоли уже неоперабельна. Ну, что ж, горько признавать, но время вспять не идет - мир ее праху.

Мы живем в новом мире, где происходят титанические социальные перемены.
Может показаться, глядя на череду вспыхнувших по миру войн, кризисов и противостояний, что мир рухнул куда-то в пропасть - но надо помнить, что сила действия равна силе противодействия.
Потому весь мир и лихорадит, оттого, что архаика, чувствуя свою близкую погибель, собирает все силы на решающий бой.
Ну, что поделать, à la guerre comme à la guerre.
Если так взбаламутилось старое, это значит, что мы на пороге мощного нового.

Просто если Россия творит бесчинства, и сама под своей тяжестью рушится, как ледяной замок в жаркий день, стремясь ухватить с собой побольше пассажиров, то не нужно на это подписываться.
Русская культура прекрасно имеет возможность оформиться как национальное объединяющее явление и за пределами России. И для этого не нужен центр, престол, символ веры, святое место. Да более того - для этого и лидер как таковой не нужен.
Можно принадлежать к русской нации находясь в любой точке земного шара. Ровно как это тысячелетиями делали евреи.
И ровно так же можно перестать к ней принадлежать, и ассимилироваться в любой иной точке земного шара - как это, опять же, делали евреи во всем мире, испанцы в Мексике, итальянцы в Аргентине, ирландцы в Штатах и британские каторжники в Австралии.
Никто не обязан быть тем, кем он не хочет быть.

Многое сейчас подчиняется исключительно инерции и привычке. И Российское государство этим нечистоплотно пользуется - не надо ему в этом помогать.
Они самозванцы. Они говорят, что русская культура - это они, а они всего-лишь болезнь.
Смертельная болезнь, серьезная болезнь, с пандемией и плясками святого Витта, но что делать - это не первая чума человечества. Переживем. По крайней мере - кто-то из нас переживет.
Я, по крайней мере, рассчитываю.
haydamak: (Default)


Вопрос не такой простой, как может с первого взгляда показаться.
Каждый персонаж ведь – определенный символ. Соединяющий многочисленные отсылки, на Библию прежде всего, но и не только.
И в этом плане персонажи свиты Воланда вполне объяснимы: Азазелло – образ демона пустыни, безжалостного убийцы, «ангела наоборот», выполняющего грязную работу, не требующую рефлексий.
Коровьев-Фагот, образ Джокера, пересмешника. Рыцарь, который, как мы помним, неудачно пошутил – и ему пришлось этим заниматься дольше, чем он рассчитывал.
Кот Бегемот – образ пажа, шута. А шут – важнейший персонаж в государстве, потому что только шуту разрешено безнаказанно говорить то, за что иным рубят головы.

Но кто такая Гелла? И зачем она в свите?
Для гендерного баланса? По принципу «чтобы было»? Девочками разбавить? Да вряд ли.
Если вводить этого персонажа, то логично и ввести сонм женских пороков. Однако ж информации о Гелле почти нет, и ведет она себя, собственно, на фоне остальных персонажей, вполне себе скромно.

Она выступает как служанка, секретарша Воланда – но нуждается ли Воланд в принципе в служанке? Он даже на балу появляется в том же домашнем халате, в котором был до него.
И щелчком пальцев накрыть ему «поляну» не составляет труда.
Зачем сущности, обладающей сверхъестественной силой служанка? Что служанка может сделать такого, что эта сила не может сделать сама?
Поэтому – да, вопрос – кто такая Гелла? Зачем Булгаков ввел ее в роман?

Заметим – Гелла не выполняет в романе каких-то прямо знаковых поручений. При том, что иные персонажи задействованы очень плотно.
Меня в этом плане впечатляет, что на переговоры с Маргаритой пошел именно Азазелло, хотя, казалось бы, переговорщики в свите, как раз, Коровьев и Бегемот. Азазелло еще по этому поводу сердится и недоумевает – и почему послали меня? Слали бы Бегемота, он обаятельный.
Да, Бегемот обаятельный, но вспоминаем, как легко и непринужденно Маргарита схватила его за ухо на балу. Маргарита всех переговорщиков «перекокетничала» бы – а с суровым «комбайнёром» Азазелло такой номер не пройдет.

Ну да возвращаемся к Гелле – нет знаковых поручений, нет прямого смысла присутствия, кроме эстетического. Что, конечно, немаловажно, но ограничивается лишь весь смысл ее присутствия тем, что, как в том анекдоте – «ну, во-первых это красиво»?

Есть у меня версия, я не претендую на многое с ней, но меня натолкнуло то, что вся свита Воланда покидает в итоге Москву, стартуя с Воробьевых гор (московский аналог, кстати, Лысой горы, места сбора нечисти) – а Гелла нет.
Говорят, что Булгаков в спешке просто забыл указать ее, рассказать историю ее перевоплощения. А если не было никакого перевоплощения? И это не писательский промах, а сознательная задумка? Что вся свита улетает – а Гелла остается.

Почему остается?
Да потому, что Гелла – это Россия. Служанка Дьявола.
Которая ходит голая в кружевном передничке, массирует Сатане ноги.
Гелла, из главных описаний которой – багровый шрам на шее, явный намек на обезглавливание при земной жизни. Да, пусть гильотина – скорее французский символ, но в образном смысле – неужели то, что произошло с Россией после переворота 1917-го года – не обезглавливание?
Булгакову ли, врачу, занимавшемуся в том числе бесконечными ампутациями, этого не знать?
И разом объясняется общий образ Геллы – красивая, эффектная, но полностью во власти своего истинного покровителя. Его служанка.
Служанка Дьявола, пьющая кровь – а то, что она вампир, сказано в целом прямым текстом.
В финском, например, переводе (может в каком-то еще, не знаю), роман «Мастер и Маргарита» называется, кстати, «Дьявол посещает Москву». Как некая сила, приехавшая посмотреть новый тип государства, и составить свое решение.

И логично – он со свитой приезжает и уезжает. А Гелла остается.
И остается до сих пор. Прилежно прислуживая прежнему хозяину.
Ибо какая у обезглавленной вампирши вообще может быть собственная воля?
haydamak: (Default)
Я уже говорил, Кавказ - то немногое, о чем я серьезно скучаю, оставив Россию.
Ну, я имею в виду - настоящий Кавказ.

Черкесская группа Jrpjej ("Эхо") выпустила офигенную новую вещь.

haydamak: (Default)
PC240074.JPG

Российская кухня - существует ли таковая?
Столовая IKEA
Кафе на Кавказе - вагон национального колорита
__ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __

Москва и Московская область



Государственная Дума Российской Федерации, и еёйный буфет
Москва. Буфет на перроне станции метро Арбатская

Московская вьетнамщина, и её близость к трудовому народу
Вьетнамский суп фо - блюдо 2017 года
Дядюшка Хо. Кафе уличной вьетнамской еды в Москве
"Ханой". Зов Вьетнама
Вьетнамское кафе "Сайгон" на Савёловской
Москва. Ресторанный дворик на Цветном - Вьетнам, Индия и Дагестан - братья навек
Москва. Вьетнамское кафе Lao Lee на Новослободской
Москва. Вьетнамское кафе Lao Lee на Столярном переулке
Москва. PHO U - кафе вьетнамской уличной еды

Москва. Израильский стрит-фуд Misada
Москва. Dizengof99 - израильская кухня в тель-авивском стиле

Москва. Столовая 57 в ГУМе
Москва. Кафе "Парос" - тот самый Парос, та самая Сусанна Христофоровна

Москва. Индийский ресторан "Darbars"
"Осторожно, Слон!" - индийская кухня на Цветном бульваре
Москва. Эфиопский ресторан "Аддис-Абеба"

Гастрономическая улица на Ленинской Слободе
Marketplace на Мясницкой - как иноземная мова вошла в наш лэнгвич
Московские едальни, "Мацони" и "Долькабар"

Москва. Грузинский ресторан "Мадам Галифе"

Сингапурский стрит-фуд Chop Eat
Москва. Китайский лётчик Джао Да
Москва. Клуб-ресторан "Петрович"
Москва. Волковская пивоварня

Москва. Даниловский рынок, или как популярные блоггеры трапезничать ходили
Фуд-молл "Депо. Москва"
Москва. Популярные блоггеры тестируют многочисленные кафешки Российского Университета Дружбы Народов
Общаги РУДН. "Дионис". Перуанская кухня
Общаги РУДН. Ливанская кухня в "Кампусе"

Зеленоград. Кафе "Буханка" - и о высокой социальной роли кондитерской в спальном районе
Зеленоград. Кофейня-кондитерская "Александра"
Москва. Кофейня "Скуратов кофе"
Москва. Буфет-Букет, кофе и цветы

Москва. Рюмочная в Зюзино
Москва. Волковская пивоварня

Звенигород. Монастырская трапезная
Китайская еда в Гринвуде, самом большом китайском кластере в России
Сергиев Посад. Кафе "Ландау"
__ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __

Санкт-Петербург

PA010159.JPG

"Толстый Фраер". В Питере - пить
Ресторан "Харбин" на Заневском, Санкт-Петербург - про китайскую еду, и о том, что поравалить
Питерская вьетнамщина
__ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __

Заснеженные российские просторы (регионы в алфавитном порядке)

P2260694

Брянская обл. Объездная Брянска, кафе "Свень"

Волгоградская обл. Кафе-блинная "Сытый кот" в Михайловке

Махачкала. Hinkal Brothers - самое стильное кафе Дагестана

Калмыкия. Кафе "Алиса" в Яшалте

Калужская обл. Узбекская еда на трассе

Карачаево-Черкесия. Чайный домик - хватит кормить Кавказ? Да Кавказ сам кого угодно накормит
Хычин с ботвой - кафе "Белочка" в Архызе - и вообще, что кушают в Архызе

Краснодар. Бургерная "Краснодарский парень"

Липецкая обл. Елец. Кафе "Карс" - яичница с гренками и беконом

Мордовия. Умет - 200 кафе на 2-х километрах - самая вкусная солянка России

Орёл. Бургерная "Карл Маркс" - как я стал марксистом
Орёл. Бар Борис - пивная кафедра
Орёл. Кафе "3-й этаж" и Встреча на Эльбе
Объездная Орла, кафе "Василёк"
Орёл. Кафе "Шанхайский квартал"
Орёл. "Тонкий По" - вьетнамская кухня
Орёл. Арт-кафе Эстер
Орёл. Кофейня "9 грамм"
Орёл. Кофейня "Девушка в кафе" - она неисследима, а мы беспомощны

Ростовская обл. Таганрог. Кафе "Фрекен Бок" - народный памятник Фаине Раневской
Ростовская обл. Байк-центр в Каменск-Шахтинском. Кафе "Гараж"
Ростовская обл. Кафе "Казачий хутор" - донская уха

Северная Осетия-Алания. Самые вкусные хинкали
Северная Осетия-Алания. Владикавказ. Кафе при арт-пространстве "Портал"
Северная Осетия-Алания. Владикавказ. Кафе "Старый мост" - кавказская кухня с осетинским акцентом

Ставропольский край. Южный базар
Ставропольский край. Греческая еда в Ессентуках
Ставропольский край. Ессентуки. Греческие блины - их есть у меня
Ставропольский край. Ессентуки. "У Солохи" - украинская кухня - существует ли оная в России
Ставропольский край. Настоящая сербская еда в Ессентуках - или, казалось бы - при чём тут Новороссия?
Ставропольский край. Пятигорск. Мао любит бао
Ставропольский край. Пятигорск. Турецкое кафе "Мангал Донер"

Татарстан. Казань. Татарское чревоугодие в Старо-Татарской слободе

Ярославская обл. Переславль-Залесский. Кафе "Пироги и Борщ"
haydamak: (Default)
Как всегда, хорошо растасовал, внятно и научно.
Оставляю в закладки.

haydamak: (Default)


Часто я слышу тезис, что вся бодяга началась оттого, что в Украине не ужились вместе два народа, украинцы и русские. И то, что происходит сейчас - попытка русских защитить себя.

Тут есть коварная и путающая подмена понятий. Потому что в понятие украинцев и русских вкладывается не то, кем они по факту являются.

Есть понятие национальности и понятие нации.
Национальность зиждется на этническом происхождении. Нация - на политическом.
Этническое происхождение выбрать невозможно. Но принадлежность к политической нации - не просто возможно, а прямо-таки необходимо.
Так вот, сегодняшнее понимание украинца - политическое прежде всего, а не национальное. Украинец - это человек любой национальности, являющийся гражданином Украины и разделяющий стремление к политической независимости.
Другими словами - украинцы включают себя и тех, кто является русским по национальности.

Подобное и с русскими - есть национальное понятие, есть политическое.
Представителей политической нации я зову россиянами - что корректнее к ним самим, и уважительнее к тем русским по национальности, которые сегодня являются частью украинской нации - выбрав это самостоятельно. И многие из которых защищают сегодня свою Родину, свою Украину - русским по национальности быть при этом, разумеется, не переставая.

Но тут есть и еще один подводный камень, о который все спотыкаются.
Дело в том, что и русские в сегодняшнем политическом определении - тоже не русские. Это советские.

Точно так же, как есть русские, принадлежащие к украинской нации, точно так же есть украинцы, принадлежащие к нации советской.

Советские люди - понятие наднациональное. В него входили все представители всех советских республик. И обычный жлобский риторический ход, из серии, что "мы вам, хохлам, ДнепроГЭС построили!" - обыкновенное базарное хамство. Потому как это не русские украинцам ДнепроГЭС построили, это русские и украинцы по этническому происхождению (а также таджики, эстонцы, узбеки, латыши, татары, евреи и далее длинный список), будучи частями одной советской нации, построили сами себе ДнепроГЭС.

Хорош иль плох СССР, хороши иль плохи советские люди - абсолютно пустой вопрос.
Абсолютно неважно, хорош СССР иль плох - важно то, что он мертв. И советский народ сегодня - это представитель страны, которая больше 30 лет назад развалилась, причем развалилась под собственной тяжестью.
И, такая вот горькая историческая ирония - страна развалилась, а ее народ остался.
В истории мировой это обычное дело, эффект отложенной реакции называется - запоздалая реакция на шок. Дрыганье курицы, не понимающей, что ей уже отрубили голову.
А как там у Кэрролла в "Алисе" - потеря головы это очень серьезная, на самом-то деле, потеря.

Советский Союз умер, но жизнь идет своим чередом, и люди выбирали свое - в том числе кто-то, будучи украинцем, выбирал стать россиянином. Кто-то, будучи русским, выбирал стать украинцем.
А кто-то ничего не выбирал, и просто по инерции продолжил жить в стране, которая перестала существовать, так, будто она до сих пор существует. Делая вид - и самому в это веря.

Это, конечно же, имеет ноты шизофрении - жить в стране, которой нет, будучи представителем народа, страна которого умерла. Говоря словами классика - "от тоски и чрезмерной склонности к обобщениям".
Это похоже на зомби. Или на кота Шредингера, который одновременно жив и мертв.

То, что сейчас называется "русским миром" - это не русский мир. Это ведь по сути своей всего-лишь такая послесмертная вариация мира советского. Мир людей, которые настолько не хотят меняться, что готовы убивать других, отказывающихся остаться с ними, лишь бы не признаваться самим себе, что они мертвы. В политическом, национальном смысле - так точно.
Именно оттого весь этот "русский мир" сегодня - культ смерти, героических предков, все идеологические базисы которого находятся в прошлом. Мир, который не предлагает никакого будущего, зато предлагает много непредсказуемого прошлого. Не предлагает плана, но предлагает мифы.

И даже "защита" русского языка - это защита не языка русских, это защита языка советских.
У русских с русским языком в Украине никаких проблем нет - в частном порядке на нем можно говорить сколько душе угодно, а знаний украинского для решения отдельных вопросов у любого сегодняшнего жителя Украины достаточно.
А вот у советских с русским языком в Украине проблемы есть - потому что им мало того, чтобы русский язык в Украине был - им важно, чтобы он над украинским доминировал.

Представители этого мертвого-живого советского народа Шредингера, версии 2023-го года, не имеют границ. Что понятно - мертвого уже ничего не ограничивает.
Эти люди есть как в России, так и в Украине - даже сейчас, даже сегодня.
А что - советский миф, он весьма удобен тем, что снимает с человека всю ответственность за его собственную жизнь. Один человек ничего не решает - он обречен жить при коммунизме, и вообще, в принципе обречен.
Но в этом есть и главная гнусная привлекательность этого синдрома жертвы - легко считать себя безгрешным, безвинным и правым, который на все имеет право, потому что его обидели.
Кто-то там когда-то, непонятно чем, непонятно как - но обидел. Я не виноват - это все они. Обидели мышку, накакали в норку.
А значит - я теперь имею право безнаказанно делать что угодно. Я мстю, и мстя моя страшна.
И я имею право не меняться - и мешать меняться другим.

В Украине сегодня действительно идёт не только отечественная, национально-освободительная, но и гражданская война.
Только действующие лица этой гражданской войны - не русские и украинцы, как многие заблуждаются, а украинцы (в политическом смысле термина) и советские.
Советские действительно искренне полагают, что никаких украинцев не существует - и по своему, в рамках своей логики, правы - да, в их мире никаких украинцев не существует. В их мире украинцы - лишь этническая группа в рамках их самих.
А современные украинцы охеревают с градуса абсурда - потому что кровавую, жестокую, экзистенциальную войну с ними ведут люди, которые на полном серьезе убеждены, что украинцев нет - их, одного из самых крупных народов Европы, нет.

Было бы даже потешно, если б не было так ужасно трагично: советские люди уверены, что украинцев нет. Украинцы уверены, что советских нет. Что логично, так как СССР умер 30 лет назад.
Как тут Симпсонов не вспомнить:



А значит война продолжится.

Одно поддерживает - на стороне Украины самый мощный союзник, победить которого не удалось в мировой истории еще никому.
Имя ему - будущее.
Ни один миф, ни один мертвец, как он не цеплялся бы за прошлое, сопротивляясь неизбежному, остановить будущее не смог. Максимум оттянуть.
Горько лишь то, что эта бессмысленная оттяжка исчисляется сотнями тысяч впустую закопанных жизней.
haydamak: (Default)
Посмотрите, русские люди, что делается вокруг нас, и подумайте, можем ли мы дольше терпеть насилие, прикрывающееся устарелою формою божественного права. Посмотрите, где наша литература, где народное образование, где все добрые начинания общества и молодежи.
Придравшись к двум-трем случайным пожарам, правительство все поглотило; оно будет глотать все: деньги, идеи, людей, будет глотать до тех пор, пока масса проглоченного не разорвет это безобразное чудовище.
Воскресные школы закрыты, народные читальни закрыты, два журнала закрыты, тюрьмы набиты честными юношами, любящими народ и идею.
Петербург поставлен на военное положение, правительство намерено действовать с нами, как с непримиримыми врагами.
Оно не ошибается: примирения нет. На стороне правительства стоят только негодяи, подкупленные теми деньгами, которые обманом и насилием выжимаются из бедного народа. На стороне народа стоит все, что молодо и свежо, все, что способно мыслить и действовать.

Династия Романовых и петербургская бюрократия должны погибнуть. Их не спасут ни министры, ни литераторы.
То, что мертво и гнило, должно само собой свалиться в могилу. Нам остается только дать им последний толчок и забросать грязью их смердящие трупы.
haydamak: (Default)
А смысл? Времени было вдосталь, все уже определились.

Условно говоря, россиян по фактору отношения к войне можно разделить на три группы - сторонники, противники и те, что между.



Андрей Мовчан хорошо растасовал:

Мораль сторонников войны – мораль банды, примитивной группы – предполагает стремление быть на стороне силы вне зависимости от того, что это за сила, удовольствие от подчинения и унижения других, полное отсутствие эмпатии по отношению к выходящим за рамки самого ближнего круга.
Понятия благородства, честности, доброты в ней отсутствуют, проявление их у других воспринимается как слабость, отсылка к ним – как хитрость.
Понятие чести соответствует успешности продвижения в иерархии.
Если что-то мучает носителей этой морали, то это злоба. Они поддерживают власть в России, потому что власть – сила, и потому что она удовлетворяет их жажду насилия ради самоутверждения. Их не волнуют аргументы, пропаганда для них – лишь привычный способ вранья, сокрытия собственных мотивов, в ней они видят свое родство с властью.

Вторая мораль – мораль маленького человека – предполагает стремление устраниться от конфликта. В основе этой морали уверенность, что от ее носителя всё равно ничего не зависит кроме комфорта его самого и его ближнего круга.
Маленькие люди верят в благородство, честность и доброту и практикуют их – кроме случаев, когда это может им навредить; их сравнительно легко заставить поступиться принципами под угрозой личной безопасности или потери комфорта – и крайне легко заставить замолчать, не мешать, устраниться.
Они раз за разом выбирают «притвориться мертвым» и только в крайнем случае «бежать» - но почти никогда «бороться» - маленькие люди в этой ситуации оставляют жертву бороться в одиночку – они же всё равно ничего не могут сделать.
Как оказалось в России подавляющее большинство является носителями этой морали. Если что-то мучает носителей этой морали, то это страх. Они поддерживают власть, потому что иначе их маленький мирок будет в опасности.

Третья мораль – это мораль, условно приписываемая современному человеку.
Она предполагает неприятие насилия, активное проявление эмпатии по отношению к самому широкому кругу людей, стремление к сотрудничеству, благородство, честность и доброту как безусловные ценности.
Носители этой морали, разумеется, совершают и плохие поступки (люди не ангелы), но они четко понимают, что поступили плохо.
Если что-то мучает носителей этой морали, то это совесть.


Здесь и ответ.
Со сторонниками войны всё ясно - с ними не договориться, им ничего не доказать, просто потому, что им этого не надо.
Они хотят крови, чтобы самоутвердиться. Мучаются они лишь от того, что ошиблись в выборе стороны. Что проигрывают, и озлобленность им в этом не помогает.

С противниками войны ясно также - им не надо ничего доказывать, потому как они, по меткому выражению советского диссидента, поступают из соображений, чтобы им не было тошно смотреть на себя в зеркало по утрам.

А что касается колеблющихся, болтающихся - они испытывают страх, они трусливые, и оттого действенной силы не представляют.
И дело даже не в том, что на словах они могут быть милыми, и даже вполне искренне относиться с симпатией - дело в том, что при малейшей опасности, в том числе самонадуманной, они предадут и отрекутся.
А кроме того - они как флюгер, поворачиваются по ветру. Куда ветер - туда дым.
Они не являются действующими лицами пьесы. Их влияние крайне мало. Они не субъект.
Зачем бороться за влияние среди тех, кто не влияет на ситуацию и субъектом не является?
Правильно, низачем.

Почему я некоторое время пытался это делать? Ну, потому что я живой человек, и был наивен.
Для меня трудно было вместить в сознание, что люди, которых я считал умными и образованными, прозорливыми и сострадательными, оказались на деле просто трусами, жизнью которых управляет страх.
А страх, очередной раз сошлюсь на Туве Янссон - "страх - яд, заставляющий сердце человека сжиматься и терять связь с жизнью тех, кто обитает на земле".

Категория этих боящихся - она, как выше сформулировано, в целом сама по себе не злодейская, этим людям больше нравится совершать хорошие поступки, нежели дурные, им просто хочется принадлежать большинству и ощущать хоть какую общность.
Если в целом царит атмосфера созидательная - такие люди являются вполне законопослушными обывателями, солью земли.
Плохо то, что когда царит растление и деградация, эти безвольные люди, боясь осуждения группы, присоединяются уже к деструктивному.

Но сами по себе они не решают.
Судьбу мира решает не большинство - судьбу решает меньшинство, а обыватель просто присоседивается к победителю.
Многие из них, особенно в первые дни войны, успели сильно запачкаться, на волне наркотического опьянения щедро раздавая лайки всем кровожадным, антигуманистическим призывам - распространяемым, понятно, идейными сторонниками - которых самих по себе, кстати, не так уж и много, они просто шумные.
Многие делали это из страха. Из страха, что их маленькому мирку угрожает стихия - и стратегией может быть присоединение к тем, кто является силой.
Когда вектор в обществе повернется - все эти люди переобуются также. И будут утверждать, что они всегда были против войны. Причем многие из них себя в этом искренне убедят.
И когда я покажу им скрины всей той гадости, что они говорили в первые месяцы войны, они мне скажут, что это фейк, и они такого не писали, я - не я, лошадь не моя.

Но то лирика, а возвращаясь к сути - нет нужды бороться за голоса и мнения этих людей. У них нет голоса и мнения. То, что они считают за свое мнение - это то, что им расскажут те, кто сегодня считается субъективно силой.
haydamak: (Default)
Лукавлю, конечно, частично выдаю желаемое за действительное - иногда меня продолжает срывать, и я влипаю в те или иные споры, но я прокачиваю умение вовремя себе напоминать главное, прерывать такие срывы, и с каждым разом все лучше получается.



Отправной точкой для начала этого трактата является вот этот пост Кирилла Моисеева - https://kirill-moiseev.livejournal.com/274714.html

Я там назван одним из самых умных человеков, которых Кирилл встречал в жизни, что меня, конечно, расстроило.
Ум - это знание того, как устроен мир. А мудрость - умение в этом мире жить.
Или по иному: ум - умение подстраиваться под текущие обстоятельства. А мудрость - умение самому эти обстоятельства создавать.
И если я больше произвожу впечатление умного, нежели мудрого, то есть всего-лишь, за счет своей наблюдательности и некоторых прокачанных умений, приспосабливаться под происходящее, нежели на него влиять, то, вероятно, я что-то очень важное на своем жизненном пути пропустил, не усвоил в должной мере.

Почему конкретно этот пост Кирилла для меня важен - это потому, что там очень-очень точно сформулированы все идеологические постулаты, свойственные тем, кто считает полномасштабное вторжение России в Украину в целом оправданным, и ими многажды повторяемые.
И, одновременно, зная Кирилла, смею (само)надеяться, неплохо, лично я верю, что ряд разделенных им тезисов он разделил из добрых порывов, основанных на ложных основаниях - то есть, классическая дорога в ад, вымощенная благими намерениями.

Прежде всего, почему бесплодны все эти интернет-споры на тему войны - потому что позиция хотя бы одного участника зиждется на вопросе веры.
А вера - понимаете, она на то и вера, что в доказательстве не нуждается.

Поэтому мне в каком-то извращенном смысле более симпатичен садист и мясник Гиркин, который честно, прямо, открыто, ни от кого ни скрываясь, еще в 2014-м году в Славянске на одной из первых пресс-конференций сказал как есть - "мы пришли, чтобы принести войну на эту прекрасную землю".
И эта откровенная позиция не оставляет хотя бы дальнейших профанаций, вроде "не всё так однозначно", или "ну, ты можешь верить в это, а я буду верить в это".

Так вот - я перестал (перестаю) дискутировать потому, что формат несовместим изначально.
Меня интересуют факты. Моего оппонента интересует вера. У нас нет точек пересечений.
Потому что верующему факты не нужны. Ему нужен либо последователь, либо оппонент в качестве хвороста, который можно бросить в костер, для того чтобы еще больше подкормить свою веру.
Замкнутый круг.

Меня вера не интересует. Я не гуру, и последователи мне также не нужны - что мне с ними, в конце концов, делать?
Поэтому разговор, в котором я привожу факты, а мой оппонент рассказывает мне постулаты, основанные на вере, и эти факты не принимающие, смысла лишен.

Поэтому когда я рассказываю о том, что нас бомбят - потому что нас бомбят, и это факт, а мой оппонент, основываясь на своей вере, рассказывает мне, что нет, нас не бомбят - ну о чем тут продолжать?

Оппонент мне бесполезен, потому что я жду от него логику, внимание и эмпатию - а для его веры всё это не нужно. Более того - опасно.
А я ему, оппоненту, бесполезен потому, что не фактов он от меня ждет, а... а чего, кстати?

Тут самое интересное.
Не хочу корчить из себя суперпсихолога, хотя не стоит и прибедняться, в теме психологии, поведения человека, его жизненного сценария я кое-что смыслю.

Это то, с чем в ужасе столкнулись украинцы в феврале-марте 2022-го года.
Многие, имеющие родственников, друзей, знакомых в России, в ужасе им звонили, да кричали в телефонную трубку - "зачем вы нас убиваете?!", потому что реальность и очевидность оказалась именно такой, а им в ответ на чистом глазу отвечали - "нет, вас не убивают", - основываясь на своей вере.
Украинцы спрашивали - зачем вы бомбили Харьков, в том числе заведомо жилые районы? Зачем вы казнили мирных, не представляющих опасности жителей Бучи, Ирпеня и далее везде?
Спрашивали исходя из фактов, неоспоримых, потому что, поверьте, когда твой город бомбят - сложно этого не заметить. Когда артиллерия прилетает в жилой высотный дом - это видно. Когда твоих соотечественников казнят - это невозможно подделать, потому что это происходит вот здесь, на расстоянии вытянутой руки, как в фильме "Иди и смотри".
А в ответ им этим каким-то одинаковым сюсюкающим тоном, как неразумным дитятям в детском саду, отвечали - "нет, никакой Бучи нет", "нет, российская армия мирные кварталы не бомбит".

Факты и вера - если факты вере противоречат, то они отбрасываются.
И психика - она очень адаптивна. Поэтому фактов можно набрать бесконечно много, но если психике нужно сберечь веру и убеждение (которые не зиждятся, как правило, ни на чем, кроме пропаганды и массового психоза), то будет отрицаться и извращаться абсолютно всё, и никакого дна тут нет.
Ну мы все это слышали, да:
- Нас бомбят!
- Нет, вас не бомбят.
- Ну как не бомбят, вот-вот, смотри, слушай!
- Это бомбят только нацистов.
- Каких нацистов?! Вы там что, укурились все?! Каких-таких нацистов?!
- Вашу страну захватили нацисты. Мы вас освобождаем.
- Нас никто не захватывал! Нас не надо ни от кого освобождать!
- Надо.
- Вы бомбите мирные кварталы!
- Нет. Мы бомбим только нацистов.
- Вы убиваете простых людей!
- Нет. Мы убиваем только фашистов.
Ну и так далее.
Такой, разговор с бездушным роботом, в которого просто вставили перфокарту с правильными ответами.

В общем - в каждом разговоре я стремлюсь себе скорее прояснить, что моему собеседнику важно.
Если ему важно человеческое, то он будет способен к восприятию фактов.
Если это разговор очередной, основанный на его вере, и верит он в то, во что удобно ему верить ("удобно" - не синоним "хочется") - он бесплоден изначально. Не стоит и начинать.

Да, возвращаясь - что нужно человеку, который как-либо дискутирует из своего состояния веры?
Ну, тут посмотреть шире - а когда люди вообще в принципе к вере обращаются? Они обращаются тогда, когда не в силах справиться с какими-то своими экзистенциальными данностями.
Я о них подробно писал, их всего шесть - одиночество, смысл жизни (точнее невозможность его нахождения), смерть и прочее.

А еще к вере прибегают тогда, когда не могут справиться с тревогой, страхом, болью, стыдом.
А уж где тревоги, страха, боли и стыда вдоволь? Правильно - на войне.

Как говорил классик, душа - она изначально "христианка". Люди могут проявлять себя всяко, но все же, замечено, людям больше нравится быть хорошими. Нравится чувствовать себя значимыми, ценными, уважаемыми.
Война очень сильно все упрощает. Сминает эти тонкие чувства.
И многие россияне оказались утром 24 февраля в страшной ситуации - можно принять реальность такой, какая она на самом деле есть - твоя страна вторгается в соседнюю, по высосанному из пальца поводу, убивает мирных жителей - и лжет, что этого не делает.
Но много ли кто сможет принять такое? О себе же нравится думать хорошее, а тут что-то явно тому несоответствующее.
Тревога, страх, боль, стыд.
Какой самый простой способ этого избежать? Правильно - поверить в сказку. И даже если предмет веры настолько нелеп, что это очевидно самому верующему - не беда. Психика справится.
Это как обезболивающее - страх, боль, стыд жгут. А тут таблетку выпил - и вроде не болит. Даже какая-то лекарственная эйфория.

Когда ты - соучастник армии вторжения, творимых ею преступлений - совершенно непонятно, как с этим жить, не двинувшись крышей. А когда ты поддерживаешь борцов с нацистами, то даже есть какой-то элемент самолюбования - ах, каков я.
И неважно, что нацисты эти - как вампиры: все их по телевизору видели, все про них всё знают, кто они, какие они, как живут - вот только в реальности их почему-то никто из таковых знатоков не встречал.

Матрица классическая, да.
Лежит Нео у себя в коконе, смотрит свой сон.
А когда узнает, что это иллюзия, а реальность слишком страшна, вопит - "верните меня обратно!".

Ну и вот, за исключением откровенных подлецов или тупиц - а такие, увы, в нашем разнообразном мире также в изобилии, большинство поддерживателей войны - это такие вот "верующие". Согласившиеся с тезисами пропаганды, взявшие их на веру, просто потому, что они удобны.
Ну и, опять же, есть некоторая обманка, иллюзия того, что вроде не одинок. Людям ведь страшно оставаться в одиночестве, идти против толпы, отстаивать свои убеждения, быть в меньшинстве, излагать непопулярные, но свои версии.
Это трудно, да. Не все с этим справятся.

Страшно, опять же, быть не "хорошим".
Так я вроде вместе с другими, меня никто не ругает - я "хороший". А стоит только выступить против толпы - о, ну тут сразу - "распни, распни!". И мерзавец, и предатель, и еще кто-то там.

Кстати, вот, одно из самых часто звучащих слов - "предатель". Это ведь тоже слово неразрывно связанное с верой.
Предатель это тот, кто во что-то верил, а потом перестал.
И даже если логикой понимаешь, что невозможно предать того, кому не присягал, и несоответствие чужим ожиданиям предательством не является, но опять же - страшно. Когда тебя предателем клеймят только за то, что ты не разделяешь чужой веры, и имеешь факты, этой вере опасные - с этим также, справится не каждый.

Что с этим можно сделать? Да в общем само по себе - ничего.
Это ж вера, возникшая из страха, а не из душевной благодати.
А мудрая Туве Янссон прекрасно сказала - "страх - яд, заставляющий сердце человека сжиматься и терять связь с жизнью тех, кто обитает на земле". Странно было бы ожидать, чтобы вера, рожденная из страха, перевоплотилась бы в что-то приглядное.

Только менять обстоятельства. Возвращаясь к уже сказанному - быть мудрым, а не умным.
Умных-то - вон, хоть с огурцами соли. На что он, ум без сердца, и вера на лжи?
Менять обстоятельства.

Поскольку эти страшные перемены, как Ройзман сказал - "как-то надо будет еще наших соотечественников расколдовывать обратно", вызваны внешними экстремальными обстоятельствами - сменятся они, пропадет и паническая необходимость за эту свою слепую веру держаться, и отчаянно отбрыкиваться от любых подкрепленных реальностью аргументов.
Мы уже видели на примере немцев после Второй Мировой, как это бывает. Вроде эти же самые люди только что за Гитлера голосовали, сколько там - 90 с лишним процентов. А вроде посмотри - человек как человек.
Опять, к Туве Янссон обращаясь, но а как к ней не обращаться? - "самая страшная змея это та, которую придумал себе сам".
Ну вот, мы сейчас занимаемся тем, что придумываем себе змей, глядя на живых людей.
Поменяется время, обстоятельств к тому, чтобы змей себе фантазией рисовать, станет меньше.

Главное как обычно - берегите себя, чтобы жить в эту пору прекрасную довелось бы и мне, и тебе.

haydamak: (Default)
P3121183.JPG

Ночлег
Ночлег за кордоном
Ночлег в Европе
Ночлег в Грузии

Литва. Хостел Фортуна в Вильнюсе, и вообще о хостелах
Беларусь. Гомель. Гостиница "Цирк" - совершаю каминг-аут
Кипр. Никосия. Как я останавливался в настоящем греческом доме
Домашняя Швейцария без галстуков
Армения. Ереван. Гостевой дом Комитас
Венгрия. Кунсентмиклош-Кунбабонь - как я бытовал в мадьярской глуши
Румыния. Японский отель в румынском Брашове - да, так бывает
Индия. Под пальмами в Гоа
Каморка в Гонконге
Лаос. Вьентьян. Хостел Lucky Backpacker и лаосская национальная кухня
Южная Корея. Сеул. Хостел UWA - завтрак потертый, дешевого моющего интернета нет
Турция. Как по цене одного номера я стал хозяином целого дома в центре Стамбула
Израиль. Иерусалим. Abraham хостел - Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Иуду и братьев его
Палестина. Вифлеем. Отель Бэнкси - отель с самым худшим в мире видом из окна - и немного о современном искусстве

Ночлег в Украине
Крым. Попутчики и ночлег
Крым. Весенний Коктебель - где скоро заколосятся сиськи
Крым. Симферополь. Аэрофлотский - куда приводят сны
Хостел в Черновцах. Yard Hostel & Coffee
Travel station - хостел в Ивано-Франковске
Черновицкая обл. Карпатский гостевой дом в Хоровах
Гостевой дом в Яремче
Закарпатье. Мукачево. Гостиница-музей

Швейцарец в Иркутске и на Байкале
Швейцарец Алиса в Забайкалье

Ростовская обл. Миллерово. Отель 858 - кладезь придорожного психодела - или что роднит провинциальный российский городок с американским
Ночлег в Ростове-на-Дону. Лофт-апартаменты на Соколова, 20
Ставрополь. Хостел "Достоевский"
Казань. Гостиница "Татарстан"
Тверская обл. Ночь в поселке Пено - как упоительны в России вечера, как отвратительно в России по утрам
Ночлег во Владикавказе. Хостел "Осетия" и мотель "Диакрис"

Ночлег в России (часть 1)
Ночлег в России (часть 2)
Ночлег в России (часть 3)
Ночлег в России (часть 4)
Ночлег в России, Беларуси и Южной Осетии
Ночлег в России - часть, вероятнее всего, завершающая
haydamak: (Default)


Я скучаю по Москве.
Это прекрасный, интересный и очень, что не очевидно, толерантный город.
В котором теплый свет вечеров, в котором хорошо провожать девушку домой. И оставаться у неё, чтобы идти розовым утренним светом, пустынными улицами, улыбаясь, ощущая себя своим и чужим одновременно.
Москва - город прекрасных старожилов. Уж сколько ругались коренные москвичи - злая напраслина. Большинство подавляющее из них - прекрасные люди. Именно своим родовым происхождением выпестовавшие свою мягкость. И заботливые нотации.
Вы порой зануды, но я люблю вас. Спасибо вам.

Я скучаю по Кавказу.
Много на свете гор, но одинаковых нет. Нет на свете другого Кавказа.
Я люблю несломленных людей, которые продолжают жить на Кавказе.
Больше всего осетин - простите столь нескромную пристрастность, но сердцу не прикажешь.
Люблю дерзость молодых, пробивающую себе дорогу сквозь бетон веков подавления.
Люблю кавказскую мистику. Люблю родовые башни. Люблю замирание сердца, когда проезжаешь под скалой.
Люблю горные реки. И разреженный холодный воздух вершин.
Люблю Дагестан. Люблю Чечню и чеченцев. Люблю черкесов и карачаевцев. Люблю эту красивенную душу, спрятавшуюся и притаившуюся, до прекрасных времен.
Кто раз отдал свое сердце Кавказу - никогда не вернет его обратно.
При всей кривизне, при всей дичи, при всей ординарности - тот, кто истинно полюбил Кавказ - никогда не разлюбит его.



Я скучаю по отдельным людям. Которые, к моей боли, решили остаться.
Я не знаю почему - может смелость, может трусость - кто я такой, чтобы судить?
Нечего им в России делать. Наивно стоять на пути лавины или торнадо, и махать руками, надеясь остановить. Первейшая обязанность сейчас - сберечь себя. А в цельнометаллическом каркасе, наполненном газом, это сделать невозможно.
Следовательно - это обречение себя на верную, и совершенно при том бесполезную, смерть.
Тысячи ИМХО. Опять же - кто я такой, чтобы претендовать на знание господних замыслов?
Разве что образ и подобие.
Вам будет херово. Вас убьют, выпотрошат и нанизают, как чучело.
Но, что же, буду наивно надеяться на господне чудо, и то, что вы знаете, что делаете.
Господи, дай вам верткости, меткости и удачи. Много-много удачи.

Скучаю по друзьям, что перестали быть друзьями.
Так бывает. Пути расходятся. Давайте не будем дальше врать.
Я не смогу считать другом далее того, кто легко и привольно приговорил меня к смерти. Или пусть даже тяжело и мучительно - но приговорил. Или инфантильно - приговорил.
Спасибо, что вы были. Спасибо, что вас больше не будет.

Скучаю по иллюзии. Великой страны, где величие - не танки, не ракеты в 4 утра, а ощущение бескрайнего космоса, куда можно ехать, трудиться, где можно мечтать о будущем.
Не знаю, возможна ли была та Россия, в которую, как в новую Америку, устремились бы толпы, за своим новым домом, за гордостью, за восторгом каждодневного постижения.
Сейчас этой страны не будет.
Мне горько от того.

Скучаю по Санкт-Петербургу. Я так и не успел осуществить свою мечту, пожить в нем, погулять по зябким улицам в дни белых ночей.
Завидовал всегда петербуржцам - и теперь вечно завидовать буду, неутолимо.

По девушкам скучаю. Которых любил или хотел любить.

Скучаю по всем местам, что не успел посетить, о которых не успел написать, в которые не успел влюбиться - а я человек сильно влюбчивый.
Скучаю по невиданному Алтаю и невиданным Курилам. По невиданной Якутии и толком невиданному Уралу - откуда, кстати, идет крупная ветвь моей родословной.
По невиданной Камчатке вкупе с невиданной Бурятией.
Простите меня. Скорее всего я не приеду.

По чему я НЕ буду скучать.

Я не буду скучать по немытой России. Стране рабов, стране господ.
По мундирам голубым, по им преданному народу.

Не буду скучать по патриотизму, православию, чиновникам, пробкам, бездорожью.
По безжалостности людей друг к другу - не буду скучать. По запаху пота и разлитой в воздухе ненависти - скучать не буду.
По Единой России, даже не знаю почему, скучать не буду.
По жопе президента - не буду. Я понимаю, почти расстрельная статья, по жопе президента не скучать, но не буду, факт.

Не буду скучать по пьяным разговорам. По повесткам. По голубоглазой гопоте в малых городках, в очах которой колыхается спирт.
По ментам и военным не буду скучать, и прочим людям-собакам, которые "служба есть служба".

Не буду скучать по войне, танкам, победобесию, "можем повторить". По тюремной швабре, шансону, фразе "не мы такие - жизнь такая".
По понтам скучать не буду.
По людям, которые решили быть проще.

Всем, кто отпустил - спасибо.
Все, кто не отпустил - я надеюсь вас простить. Но я, беда, человек ветхозаветный, которому месть важнее всепрощения.
Не знаю, есть ли мир, где мы встретимся. Но я отпускаю вас. Прощайте.

January 2025

S M T W T F S
    1234
5678910 11
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 24th, 2025 10:52 pm
Powered by Dreamwidth Studios