haydamak: (Default)
С одной стороны - идеалистично и наивно фантазировать о том, что будет, когда закончится война. Во время того, как она идет.
Но с другой - а когда еще? Самое время.
Побеждают те, у кого есть свой образ будущего. Такого будущего, в котором хочется оказаться.

Украина станет страной Евросоюза, в этом уже нет сомнений.
После войны нас ждет туристический бум - весь мир устремится смотреть ту самую Украину, которой давали считанные часы - и которая отвесила страшному гегемону унизительную оплеуху.
Ту Украину, которая вернула в мир, несколько погрязший в мещанстве, категории чести, воинской доблести, патриотизма, самоотверженности, безумной храбрости и восхитительного упрямства.
Которое мы, возможно, не видели со времен, когда государство Израиль, которому войну объявили в день создания, не стало смотреть на то, что ему, тогда 3-миллионному, противостоит 100-миллионный враг - и просто надавало этому врагу таких буханов по щам, что он до сих пор скулит и рассказывает, что танцор то он прекрасный, да вот только, незадача, яйца мешают.



Донбасс, прекрасный в своей суровости, милый моему сердцу Донбасс, в котором я вырос, в котором были первый поцелуй и первая драка, первая любовь и первые смерти любимых людей, будет лежать в руинах.
Долгие годы эта прекрасная, изнасилованная земля будет излечиваться от мин, неразорванных снарядов.
Всех тех, который безумный Совок ковал в расчете на войну до последнего человека.

Донбасс будет восстанавливаться. Нет сомнений, что со всего мира выстроится длинная очередь потенциальных инвесторов.
Не из гуманитарных даже соображений, надо понимать, хотя и из них тоже - но из экономических. Любой регион, в котором намечается стремительный экономический рост, привлекателен для капитала - а значит в Донбассе появится новая индустрия, заводы, целые новые города.
Донбасс станет экспериментальной, удобной площадкой мира для обкатки самых новых разработок.

Да, очень многие города, которые сегодня снесены, восстановлены не будут.
Точнее не так - они будут восстановлены, но совсем по другим лекалам.

Понимаете, многие ведь не знают, что такое Донбасс.
Это я знаю, потому что я там вырос, там деды и прадеды мои лежат. Я эту землю знаю на вкус и на запах.
Донбасс - это Америка.

Что я имею в виду )
haydamak: (Default)


Здорово, смертнички. Как саме чо? Нормалёк? Ну зыкинско, зыкинско.
Слушай, вы вот думаете, наверное, что я всю жизнь только и делал, что русофобничал, чревоугодничал, прелюбодействовал и распинал русских мальчиков в трусиках, в оптовых масштабах.
Нет, не всегда такое было. Было вот время, когда я даже в компьютерные игры играл, и в приставку - и до сих пор у меня бывает, верьте иль нет, ностальгия меня скрутит - хочется в приставку погонять. Причем в 8-битку. Уж не знаю почему, но там самые лютые, захватывающие игры.

Много что могу на тему сю сказать, но вот сегодня две игры внезапно вспомнил, а как вспомнил, так немедля нашел ролики с прохождением, и потратил безотрывно два часа на ностальгические сопли.
Ностальгические сопли и мурашки. Ибо две эти игры оказали на меня сильное впечатление, заворожили похлеще любого блокбастера.
Это старенькие уж игры The D и легендарный Alone in the Dark.

The D смотрится реально как фильм - главная героиня, девушка Лора, узнает, что ее отец, уважаемый крупный врач в больнице, внезапно з'їхав з глузду, то бишь кукухой поехал, если по нашему, по православному говорить, да пострелял-покоцал людишков не за фунт изюму.
Она приезжает в больничку, ходит средь трупаков, но потом внезапно переносится в какую-то иную реальность, в какой-то жутенький замок.



Музыки как таковой нет, но постоянно идет фоном монотонный шум - то колокольный звон, то скрип железа, то потусторонние завывания.
А периодически в воздухе появляются завихрения с головой поехавшего папаши, который разговаривает с дочерью, а прежде чем заговорить много раз ее зовет - "Лора! Лора! Лора! Лора!".
Влияние Твин Пикса? Может быть. Эпоха то примерно одна.
Это смотрится весьма жутенько.



Периодически Лору накрывают флэшбеки и наваждения, в котором она то режет мясо, сидя за столом, то пыряет ножом сидящую напротив женщину - свою мать, как потом выяснится.

Папаша, в минуты пришествий, настоятельно требует у дочери немедленного ретирования отсель, ибо творится всякая хрень, и если она не сдризнет по-быренькому отсель - гаплык всем будет.

Умереть в игре невозможно, Лора разгадывает загадки, ищет ключи, открывает двери, делает, словом, все, что жанр квеста делает таковым.

В конце она находит папашу, папаша ей объясняет, что больно заколдован я - минет делать нужно дела швах, ибо они не пеньки с горы, а, на минуточку, потомки Дракулы, и проклятие над ними. И вот из-за проклятия этого его так и корчит-таращит, скоро он станет монстром и возжелает зохавать ее моск.
И правда - не успел батя произнести се, как начало трясти его, будто с похмелюги, а потом он такой голосом злыдневым и кажет - ну чо, дочу, иди сюды, штоле, обнимемся, как родные кровиночки, хе-хе-хе!
Кстати, финала в игре два - можно обняться, и тогда монстр зохавает таки Лоры моск, как обещал, и ввергнут мир они во кровавый разгул.
А можно достать пестик, который Лора во время игры раздобыла, да всадить в батю пулю серебряную.
Кстати, батя после того не обидится, а напротив, поблагодарит, скажет, что все правильно она сделала, жил он как чмоня да пидор в муках, но умер как человек - после чего и правда издыхает у Лоры на руках.
Сильный кадр. В этот момент даже забываешь, что это компьютерная игра, и не блокбастер.

Вот, а что еще меня в туманные 90-е, когда я в игрульку эту играл первый раз, покорило, это то, что в конце идут титры, тоже как в фильме, под забойный рок, и листаются фотки честноглазых японских парней, которые игру сю сварганили.
А к музыке, ну совершенно внезапно, приложил руку Московский оркестр.
Вот.

Ну а Alone in the Dark - вообще культ.



Игра в стилистике начала 20-го века, действие где-то на далекой вилле-усадьбе, на юге Америки.
Главного героя можно выбрать, дяхана или тётьку.
Я всегда за тётек играю.
Вот. Игра начинается как детективный роман, и предыстория обаятельно разыграна в книжной стилистике.

Поскольку игра лохматого 92-го года, то на наш век технологий и скоростей она, разумеется, примитивна, но именно это дает ей такое невероятное обаяние, во-первых, а во-вторых именно поэтому она страшная.
Знаете, это все напоминает кошмарный сон, потому что главный герой ходит медленно, неестественными движениями со статичной мимикой, и это пугает.
Еще в игре приходится сражаться со всякой нечистью, и аналогии с кошмарным сном становятся абсолютными - хочешь когда ударить нечисть, а руки словно ватные, и еле двигаются.
А еще если персонаж повернут к врагу как-то неудачно, то он вроде бьет в него, а удар не попадает. И все это так страшно медленно, вязко, ужасающе. И нечисть в этот миг бьет в ответ. А раненый герой издает какой-то душераздирающий восклик.

Умереть, в отличие от The D, можно. И постоянно приходится сражаться.
Но в остальном это тоже квест - находишь разные вещи, догадываешься об их применении.
А применения самые разные - на лестнице стоят две горгульи, и сражаться с ними не надо - нужно повесить зеркала, дабы отраженная в них нечисть замочила саму себя.
В зале, где танцуют призраки, им нужно притаранить граммофон, и врубить пластинку.

В одном из коридоров усадьбы на стенах развешены портреты и картины.
Я помню, как я первый раз играл - иду по коридору, там с боков портреты каких-то индейцев.
И вдруг эти падлы и говнюки начинают в меня из луков палить, и пока я, все так же медленно и неестественно, в ужасе выбрался из ловушки, они меня кучно покоцали.
А там, на самом деле, нужно один портрет завесить ковриком, а в другого стрелять из лука на упреждение.

Что больше всего в игре выносит, что аж вскакиваешь, вздрагиваешь и вскрикиваешь, это неожиданность появления очередной нечисти.
Я говорю, схожесть с кошмарным собственным сном полнейшая - и именно это пугает. Поздние версии избавились от этой медлительности - и потеряли схожесть со сном.
А вот первая часть - ну истый хоррор.
И когда ты шаришь в комнате, вид откуда-то сверху, а в коридоре, через открытую дверь, вдруг проходит зомби, то душа в пятки уходит.
Или заходишь в комнату, дверь далеко, вроде контролируешь пространство. Но тут вдруг разбивается окно, и какая-то богопротивная мерзость в него влетает.
В панике достаешь саблю (а оружие всякое можно найти), рубишь его наотмашь, а сабля вдруг ломается!
Ну полный сюр кошмарного сна - в панике лупишь супостата обломком сабли, пока тот не испустит смрадный дух.
Уууууф!
Очень интересно, но все волосы на жопе поседеют, честно.

И музыка! О, боги, великие, какая музыка!
И звуки, все эти скрипящие половицы и вой!

Короче, я понимаю, это диверсия, но я вам ссылки на прохождение игр скинул.
Насолоджуйтесь.
Как посмотрите, ежель впечатлит, то пишите кодовый комментарий - "обосрался, спасибо!".
haydamak: (Default)
P1090164.JPG

Не люблю лыжи. Не люблю коньки. Не люблю санки.
В снежки играть не люблю. С гор кататься не люблю.
Мороз не люблю. Снег за шиворот не люблю.
Вообще всё, что связано с зимними активностями - терпеть не могу.

Это потому, что я южанин, в моем детстве снега особо не было. А если и был, то без фанатизма, как некое временное недоразумение, которое нужно просто, призвав философскую выдержку, переждать.
С зимними традиционными развлечениями у меня не было ничего семейного, приятного, предвкушаемого связанного.

Когда я вместе с семьей переехал в Москву из Киева, и пошел в 7-й класс уже московской школы, то, конечно, переживал.
Любая смена школы, особенно для книжного подростка, серьезный стресс, а тут еще и смена страны, смена культурного фона.

Мне повезло - во-первых, в школу я пошел в новом спальном районе, и весь мой класс был новым - не было устоявшихся группировок, все начинали класс с чистого листа. И во-вторых - к большому моему облегчению, большинство страшилок о москвичах оказалось мифом, никак не подтвердившимся.
Меня никак не притесняли за мое происхождение, только беззлобно удивлялись скорости моей речи - по-хохляцки я привык выстреливать по сотне слов в минуту, пока москвичи жеманно слова растягивали, наподобие Слона из "38 попугаев".

Ну и вообще, в последующем от тех событий времени и по сей день, я очень благодарно и тепло принял общий московский незлобливый нрав.
Я знаю, существует много стереотипов, о злых москвичах, которых спроси, как пройти на Староколпакский переулок, а они рот перекосят, как от хины - "о, понаехали!". Или о москвичах, которые хамят. Или о москвичах, которые других в грош не ставят - всё это я слышал. Но тем и удивительно, что я понятия не имею, где они, распространители таких ярлыков, таких москвичей нашли.
По моему опыту москвичи могут быть излишне занудными, излишне душноватыми и подверженными церемонной ностальгии. Но в целом подобные отзывы меня удивляют - я таких москвичей не знаю, напраслина это всё.

Я достаточно легко вливался в новое общество, но вот один момент стал для меня непреодолимым и совершенно необъяснимым - массовая, повальная, тотальная, неистребимая, фанатичная страсть москвичей к зимним забавам.

Настала зима, наш физрук объявил - завтра урок на открытом воздухе, все приносим лыжи.
- А если у меня нет лыж, и я не умею ездить?, - спросил я.
Ответом был дружный хохот: - Классно пошутил!

Когда я, недоуменный, на следующий день пришел без лыж, то тут уже физрук меня спросил - "а ты почему без лыж?".
Я ему терпеливо повторил, что лыж у меня нет и ездить я не умею.
И вот тут я первый раз столкнулся с этим вот фирменным (с которым потом буду сталкиваться постоянно) зависанием мозгового компьютера - "То есть как это, лыж нет? То есть как это, ездить не умеешь?".
Меня пытались понять, но тщетно, потому как, я догадался, в сознании москвича нет такой функции, как "лыж нет, ездить не умею", и, самое главное, еще и не испытываю желания уметь.
Многие реально считали, что нет людей, которые не любят ездить на лыжах, а если утверждается обратное, то это либо кокетство, либо ложь, либо диверсия - и все это надо пресекать.
Не хочешь, как говорится - заставим.

Все остальное время в школе я промучился, под насмешки - пока не настал период, когда я просто начал прогуливать.
И лишь однажды я смог взять оглушительный моральный реванш - это когда одно время наш класс ходил в бассейн.
И вот тут внезапно выяснилось, все эти дюжие богатыри, рассекающие на лыжах-коньках как боги, горделиво отворачивающие от меня нос, все как один практически не умеют плавать.
Подходили на цыпочках, едва ли не в спасательных кругах с утятами, пробовали пальцами воду, взвизгивали и отбегали обратно. И плавали как мешок с мусором.
А я, как южанин, все возможное время проводил в пруду и на реке - пловец я, без ложной скромности, очень хороший и выносливый. Ух, как я оттянулся за все поруганные годы, красиво проплывая между барахтающихся то кролем, то брассом.
Я своему умению плавать, оказывается, до того и особенного значения не придавал - точно так же, как не придавали его все эти урожденные с коньками и санками под мышкой.

Постоянно меня звали - то в лыжный поход, то на лёд, то с горы на санках кататься.
А с санками у меня одно лишь воспоминание - еду я в раннем детстве с горы, кайфу никакого, думаю лишь о том, как не покалечиться. И тут впереди падает набок какой-то чувак - а я на своих жестяных, противотанковых советских санках мчусь с горы прямо ему в голову.
И я хорошо запомнил этот сухой, гулкий, размашистый стук-треск разогнавшихся санок о человеческую голову. И помню весь склон в кровище.
И с того дня я на все зимние забавы забил - ну какой смысл, если удовольствия никакого, холод мерзкий и травматизм неизбежный?

Я пытался как-то встать на лыжи, мне это не принесло ничего, кроме раздражения и ощущения, что я попусту теряю время на какую-то херню. Как кота на голове таскать - ни пользы, ни удовольствия.

Один раз, уже в зрелом возрасте, я даже поддался на уговоры прекрасных девушек, зазывавших меня на каток, и попытался встать на коньки. Удовольствия и желания, естественно, не испытывая - только за ради компании.
Коньки я кое-как надел, но не успел дойти даже до кассы - свалился и сломал руку.
Это мне судьба очень так доходчиво растолковала.
Руку я залечил, опыт больше, естественно, не повторял.

К чему я это пишу - а к тому, что я продолжаю жить среди урожденных северян, которые, хорошо ко мне относясь, постоянно зовут меня на какой-то зимний движ. И когда я говорю им чистую правду, что терпеть не могу всю эту зимнюю приблуду, то некоторые удивляются, некоторые не верят - не может же быть такого, что кто-то не любит коньки и лыжи, верно? В их понимании верно - и они обижаются, думая, что я отказываю лично им, а не их конкретному предложению.

Вот. Ну я и решил - давайте я просто один раз напишу, потому как реально очень устал каждому объяснять персонально, пробиваясь через недоуменное недоверие - это правда, это действительно так - я не люблю никакие зимние забавы. Такое бывает. В силу ли врожденных, или в силу приобретенных культурных особенностей - это неважно, я не испытываю удовольствия от лыж, коньков, санок и всего такого подобного.
Простите за этот долгий трактат, но у меня наболело - пожалуйста, мне очень трудно отказывать, наблюдая дальнейшее огорчение и разочарование, на все предложения совместных зимних активностей, отказывая хорошим людям в их самых лучших побуждениях.
Также предостерегаю от попыток меня раскрутить на "а давай таки еще раз попробуем, это тебе раньше просто не везло, а вот сейчас - раз, и понравится!" - нет, не попробуем, не понравится, не хочу и вообще, способен определить точно, чего мне хочется и чего нет.

Я люблю зиму, но больше визуально, сидя дома, попивая глинтвейн и глядя в окно.
При этом, заметьте, я с большим удовольствием (разумеется, в подходящий для этого сезон) приму приглашение поплавать, сходить на пляж, поехать на велосипеде, забуриться в пеший поход - и, поверьте, попутчик я крайне выносливый, могу шагать как заведенный, хоть по ровной местности, хоть по пересеченной.
То есть - не надо просто циклиться на коньках-санках-лыжах, и списывать меня из-за них в утиль.

Спасибо.
haydamak: (Default)
Чистая ясная даль, производившая на меня странное впечатление своею пустынностью… Смотришь, бывало, в этот необъятный, пустынный простор, точно заключенный из окна своей тюрьмы на свободу, все для меня тут было дорого и мило: и яркое горячее солнце на бездонном синем небе, и далекая песня киргиза, приносившаяся с киргизского берега… Все это бедно и дико, но свободно. (с) Ф.М.Достоевский об Омске

img258 — копия.jpg

20 с лишним лет назад, в мои лохматые 19 лет, я первый раз женился, и переехал к жене в Омск.

img255.jpg

Не пытайся покинуть Омск )
haydamak: (Default)
img205 — копия.jpg

С некоторым удивлением отмечал, что выложу какие-нибудь ретро-фото из собственного бытия, а народу заходит.
Ну что ж, раз нравится, то и кушайте.
Отсканировал для вас часть бумажных фотографий с моей скромной персоной, фото в диапазоне от 1997 до 2002 года, под общим концептом "Люди гибнут за металл" или "Сатана - наш рулевой".

Сатана там правит бал, люди гибнут за металл )
haydamak: (Default)
У кого было насыщенное уличное, деревенское или дворовое, детство, тот знает - по десять раз успеешь на дню поссориться, объявить войну и бойкот, и столько же раз помириться - с трудом вспоминая, от чего сыр-бор.

У меня было так же, поводы детских ссор уже забылись, хотя один случай запомнился.

Началось, как всегда, с какой-то бессмыслицы, не стоящей выеденного яйца, на пустом месте.
В целом я всегда был уравновешен, оттого сам конфликты начинал редко.
Не очень уже и помню зачин - помню, что Ромка, один из чуваков нашей пацанячьей бригады, внезапно прицепился к моим очкам.
А для меня, травимого за четыре глаза в школе, тема больная.
Помню лишь, что он подскакивает ко мне, да тыкает пальцем. Я вспыхиваю, говорю ему, чтоб прекратил, а он только сильнее, думая, что это весело - малолетняя такая гопота. Доебаться, дабы чисто позырить - а чо будет.
Я вскакиваю, хватаю его за плечи и весьма ощутимо толкаю - отчего он шлепается на пятую точку и спину.
Не думаю, что это было сильно больно, скорее весьма унизительно.

Рядом сидит компания - причем больше его корешей, нежели моих.
По-хорошему, надо бы вскочить, да замесить меня скопом, что я их кореша обидел.
Но так вышло, что все видели, из-за чего стычка, и что Ромка сам нарвался. Ну и как-то момент упущен - Ромка удивленный лежит, все удивленно молчат, растерялись.
Ну и просто - я, так получилось, крупнее каждого из них в отдельности, толстяк, но не тюфяк, и в данном случае как на ринге - преимущества весовой категории никто не отменял. Попытка меня силой урезонить может обернуться для самого дерзкого самыми ощутимыми буханами.

Оставаться дальше охоты не было, поэтому я просто при всеобщем молчании встал, сел на велосипед, да поехал домой.

Обычно такие случаи кончаются так же глупо, как и начались, но этот внезапно получил продолжение.

Выхожу я через пару часов, сажусь на велосипед, куда-то еду, той уже улицей.
Вдруг впереди Ромка выскакивает на дорогу, машет руками, призывая остальных.
Они скоренько хватаются за руки, да в цепь, перегораживая проезд.
Ну да, чисто Кавказская пленница, только без Вицина, с его паралитическими подергиваниями.



Развернуться - самый, понятно, стремный вариант. Трусость в уличной среде презирается наиболее, от этого не отмыться.
Но у меня и мысли такой не было, меня зло взяло - да чего они, сопляки, себе вообще вообразили?!

Кстати, любопытно узнать, на что у них был расчет. Ну вот, как они предполагали, остановлюсь я - что дальше?
Опять же - если скопом нападут, то, конечно, рано или поздно замесят, да - но вопрос того, что я самый дюжий, точнее самый плотный, по-прежнему не решен. Прежде чем меня отлупят, я парочку-троечку супостатов успею ушибить, и, ввиду озлобленности, ощутимо.
Может расчет на то, что я испугаюсь да растеряюсь, и они возьмут в кольцо, да сперва стаей собьют спесь.

Говорю в умозрительной, "если бы, да кабы" форме - сами понимаете, что я выбрал иной вариант. А именно тарана, который оружие героев.
Стиснул зубы, пришпорил коня, то есть влепил по педалям, выжимая из моей "Тисы" скоростной максимум (а велосипед на удивление классный, скоростной и агрессивный), да с залитыми кровью глазами полетел на стенку, как Дон Кихот на мельницы.

Похоже они до последнего момента были уверены, что остановлюсь или отверну. А когда поняли, что нет, было уже поздно.
А в последние секунды произошло неожиданное для меня самого - я, доселе целившийся в Ромку, в последний момент отвернул и нарочно врезался в Назара.
Момент столкновения я запомнил, как торжество адреналинового восторга - левая ручка руля, вместе с ручным тормозом для усиления, с сухим, шмякающим треском влетела Назару в голову.
Цель рассыпалась. Сам я на полном ходу слетел на матушку-пыльную землю, треснулся весьма ощутимо и некоторое время валялся в контузии.
Самое время меня, беспомощного, месить (а детские разборки далеки от благородных боевых канонов так же, как далеки от них же разборки взрослые: лежачего бить - обыденное дело) - но страшная неожиданность произошедшего всех парализовала.

Тишина, конечно, долго не продлилась - Назар орет, из башки кровища фонтаном, алая еще такая, зрелищная.
Ромка от ужаса белый как мел, остальные тоже.
Второй раз за день я, отойдя от контузии, встаю, поднимаю велосипед, без каких-либо попыток меня задержать, уезжаю.

Да, разумеется, самый интересный вопрос - а почему я сбил Назара, имея возможность сбить Ромку, как главного зачинщика всей этой трехкопеечной панихиды?
Ответ простой, иллюстрирующий первичность чувств в состоянии аффекта, превалирование их над разумом.
Назар меня всегда бесил. У него была такая мерзкая-мерзкая, гоповская самоуверенная ухмылочка. Такая, из серии - "ну а чё ты мне сделаешь, а?". У Путина примерно такая же бывает, когда - "а хотели бы убить - убили!".
А он еще по дворовым раскладам считался мажором - забалованный, свой мопед, карманные деньги, два старших брата, покрывавших его в том числе и подлости. Такой, рано уверившийся в своей неприкосновенной крутости.
Ну и вот - я иду на таран, один против семерых, а он, мразь, стоит, мне дорогу перегородив, и лыбится вот этой вот своей гримасой поганой.
О-ох, и сколько же наслаждения я вложил именно в этот удар, именно в его поганую голову, с которой лыба слетела мгновенно - и, забегая вперед, никогда больше, при мне, по крайней мере, не появляясь.
Я враз, с упоительным восторгом, отомстил за всю эту нелогичную, но отчетливо ощущаемую мировую несправедливость, когда, не получивший должного отпора, гопник начинает мнить себя королем горы.

А Ромка? А на Ромку я, как ни странно, особо не сердился.
Он дурак порой, и повадки у него эти приблатненные, но по жизни в целом он чувак нормальный, и мы вполне себе ладили.
Ему в полной мере была свойственна эта босяцкая, реактивная неразборчивость - сегодня он весь в таком гневе, праведная ссора, "я с тобой больше не вожусь!" - а назавтра его уже попустило, и он искренне не помнит, а из-за чего вздорили. Кто старое помянет, типа, тому глаз вон.

Знаете, есть такой феномен народного всепрощения. Особенно ярко проявляется в стукачестве - во времена, увы, регулярно возвращаемые, становится модным и обыденным писать доносы. И бывает так, что сосед на соседа донос написал, последнего репрессировали, все отняли, а доносчик его имущество прикарманил, или просто, как сказал, "чисто позырить" - и хоть бы сон потерял. Хоть бы мальчики кровавые по углам сниться начали - не, ничего такого, написал донос, и живет себе, как ни в чем не бывало. Борщик ест, хлеб жует, бабу на печи валяет, на бессоницу не жалуется, только на несварение от сервелата.
А потом времена меняются, репрессированный возвращается. А доносчик ему - "ой, а ты меня извини, я на тебя донос написал - но это ведь время какое было!". И, что самое удивительное, пострадавший его прощает - и идут вместе водку пить, как ни в чем ни бывало.

Я понимаю, прощение негодяя - это не сколько освобождение мерзавца от вины, сколько освобождение себя - от бремени ненависти. Но все равно.
Мне это, кстати, несвойственно - я доносчика, добровольного доносчика, никогда не прощу. Я мстительный страшно. Это я с виду только добряк, рубаха-парень - а если меня кто обидел, то я могу и десять лет подождать, и двадцать, а потом, обидчик может уже и забыл всё, а я помню - и при любой удобной оказии вверну ему стилет под ребро. И дом сгорит, как бы случайно. И отпрыски вдруг - несчастный случай: тормоза отказали, в теплотрассу упал и сварился - и ничего не докажешь.
Уж истинно: месть - блюдо, подаваемое холодным.

К чему это я? А, это я к тому, что Ромка - он дурак, и он за свою дурость получил.
Пусть башку пробил я не ему, но этот случай враз поднял меня в дворовом статусе на серьезную величину - стало ясно, что я человек мирный, но мой бронепоезд, если что, стоит на запасном пути.
А еще - сбил бы я Ромку, это не показательно, не поучительно. А тут - вроде конфликт у нас, а пробитую голову внезапно получает присоседившийся, думая, что это безопасно - так, очкарика одного дерзкого проучить.
А дудки! Очень наглядный урок, что на войне как на войне, и если лезешь в бой, то там и шальные пули случаются.
Ты думаешь, ты на стороне большинства, и можно безнаказанно потравить, с ухмылкой, жертву из меньшинства - а тут, извините, как на Диком Западе, и к одиночке цепляться - опасная лотерея, последствия которой любой, не надеясь на защиту большинства, берет исключительно на себя.

Я, конечно, тоже испугался.
Испугался больше всего, разумеется, вероятности мести со стороны старших братьев Назара, и его родителей. Небезосновательно боялся травли, но все обошлось.
Основные шишки прилетели, как раз-таки, Ромке - типа если ты с кем ругаешься, то сам и разбирайся. А то нагородил ссору, а разбираться целых семь человек привлек - а толку?

В общем - поимел несколько крайне неприятных разговоров, но по пацански ситуация разрулилась и закрылась.
Инцидент был сочтен общим недоразумением, в котором Ромка гнал волну, я стоял за себя (что в дворовых понятиях уважается), а Назар попал в гущу, под замес. Опять же, у самого голова на плечах есть - куда лез в кучу, не пойми за что?

Ромка, как я и ожидал, на следующий день уже и не слишком помнил, а из-за чего сыр-бор, и вел себя так, словно мы век до того не разлей-вода, и еще век впереди.

Ну а для себя урок по жизни: таран - средство крайнее. Но иногда самое уместное и своевременное.
Увы. Иногда это единственный понятный аргумент.
Применяю редко, но в арсенале имею.
haydamak: (Default)
img971 — копия (2) — копия.jpg

Бурзумию я посвятил целый рассказ, ибо он своей жизнью, и своей смертью очень на меня повлиял, и стал, хотел я того, или не хотел, одним из самых важных людей моего бытия.

Тени забытых потомков )
haydamak: (Default)
IMG_20201026_111650.jpg

Яблоко, известно, от яблони падает недалече.
Дщерь у меня с младых лет дорожная и кочевая, как и я.

Недавно нарисовала вокзал, как она его воспринимает.
Сюжет полностью её.

Ну, или из Ормянска в Гинск )

Сифак

Mar. 12th, 2020 08:54 pm
haydamak: (Default)
Степень суровости моего донбасского детства нередко догоняет меня неожиданными осознаниями.
Например, я как-то только сейчас в полной мере допёр, что детская игра в догонялки у нас звалась сифаком - в честь, ясно дело, сифилиса.
То есть тот, кто догоняет - тот сифак, и должен передать сифак другому.
Это добавляло в игру свою истеричную ноту.

Догонялками звали редко. Салками не звали вовсе - на югах как-то не распространено слово было.
Напротив, читали мы кацапские детские книжки, где кто-то играет в салки, или кого-то кто-то осалил, и ржали недоуменно - осалил, это салом измазал, что-ли?
Салки, тоже мне...

Вот сифак - просто, конкретно и понятно.

Особенным западлом было остаться сифаком на момент окончания игры. На целый день могли травить и руки не подавать: - "Фу-у, сифа, фу-у!..."
Отдельной строкой распространено было коварство - догнать, сделать сифой, и сказать - "чик-чик, я в домике, больше не играем".
Зашибись - не играем, а мне сифаком целый день ходить, да?

На помощь приходило только социальное и физическое неравенство - можно было в ответ набить морду, и таки отдать сифака обратно.

Мутная какая-то игра, короче. Я потому, наверно, и отношусь настороженно ко всяким детским играм, потому что даже банальные детские догонялки были у нас с каким-то нездоровым подъебом. Чего уж об ином говорить.
haydamak: (Default)
Идиотский случай однажды был - поперлись мы компаной на байк-шоу - в Подмосковье, под Софрино, когда "Ночные волки" ассоциировались еще с нормальными пацанами, а не с тем, с чем сейчас.
Покупаем на входе билеты. Недешевые, кстати.

А мы уж всю дорогу кушали славно, в основном водку с арбузом, и оттого как-то ветер шумит в голове и мысли путаются.

- Сань, держи билет! - кто-то пробрался к кассе, заплатил и за меня.
Я получаю в руки бумажку.

А билет оказался такой, книжечкой-раскладушкой. И я смотрю на него, а я ж слепой, и стемнело уже, и толкаются кругом, и арбуз хмельной дает о себе знать, и мне показалось, что это не один билет, а два, скрепленные вместе. Которые просто по линии отрыва нужно отделить, да кому-то из нашей компаны, кому билета не хватило, отдать.
И я, получив билет, начинаю его рвать по сгибу, под изумленные взоры онемевших спутников. Рву и ругаюсь, что он удобно не отрывается - ну кто так делает?! Перфоратором по сгибу пройтись было сложно, да?
В итоге разрываю билет напополам, некрасивыми лохмотьями, да обращаюсь к замолкшей публике: - Кому билет?
Все молчат.
- Ребят, я не понял, кому билет нужен?
Кто-то, Архангел кажись, рассудительно так, как малолетнему идиоту: - Сань, билет нужен прежде всего тебе, потому что свой ты только что порвал.

Мне понадобились долгие секунды, чтобы утихиморить шумящий в голове арбуз, и допетрить, что я только что сотворил на глазах изумленной публики, ошарашенной неожиданным абсурдным поворотом сюжета.

Ну ничего, меня и по такому билету пропустили. Зато повод поржать был на весь вечер.
Ребята то пиво мне покупали, говоря "ты деньги лучше не доставай, в руки не бери, а то мало ли что", то просто начинали изображать сценку "кому билет?", да валяться по траве, дрыгая ногами.
Когда уезжали: - Сань, твой билет на электричку у меня побудет, ладно?

А я на них даже не обижался.
haydamak: (Default)


Не первый раз, конечно, и не последний, думаю, но все равно - "Аргументы и факты", как-никак, самая многотиражная газета мира, по разумению Книги рекордов Гиннесса.

Прочитати здесь - 7-я страница

Ясное дело, газета стремится под формат, оригинальное интервью не уместить - но не зазря у меня ж есть уютная жежешечка!

Попал под лошадь )
haydamak: (Default)
Lemmy-01.jpg

Четыре года назад не стало Лемми. И знаете, что-то с тех пор сломалось.
Вроде всё как и было - в меру интересно, в меру грязно, в меру низачем. Но... но всё-таки чего-то не стало.
Словно есть какой-то вселенский тумблер, подающий тепло в человеческие души, и с уходом Лемми кто-то скрутил ручку, убавил пару градусов.
И жить можно, но... но холодно. Хронически холодно. Словно и ветер стал пронзительнее. И огонь в камине зачах.

Один из величайших ублюдков человечества говорил, что незаменимых людей нет. Врал он, мразь. Конечно же, такие люди есть. Только полный подонок может это отрицать.

Четыре года назад мир изменился. Какая-то машина слетела с катушек, унеслась в кювет.

Знаете, что умел Лемми такого, что умеют очень-очень немногие? Он умел достучаться до тех, кто внизу. Кто совсем внизу. Понимаете? До тех, до чьей души не достучится больше никто.
Он был в этом настоящим священником - да-да, при всей его хлесткой внешней богохульности.
Он умел любить тех, кого не полюбит более никто.

А теперь эти души рассыпались, как бусины с порванного ожерелья. Ходят по обледенелым дорогам. Брошенные и нелюбимые. Никому не нужные сироты.

Когда Лемми умер, то первое, что я ощутил, был этот такой вот малодушный, слабый, детский ужас. "А как же я?! А как же я теперь без тебя?! Кто теперь пожалеет меня?".
Тогда я чувствовал, что каким-то невероятным, странным, мистическим способом, но Лемми меня прикрывает. Прикрывает спину. Прикрывает отход. Идёт впереди, закрывая меня и тысячи иных отчаянных, брошенных с Луны душ.
А теперь прикрывать нас некому. И дальше я иду один.

Lemmy-02.jpg

Мир стал другим. То непонятное, что сломалось - уже не починить. Это ясно. Не повернуть реку вспять. Не вернуть незаменимого.
Вот уж четыре года я живу в другом мире. Это мир без Лемми.
Такой же занятный, такой же грубый, такой же бессмысленный.
Но теперь - более одинокий. И это уже не изменить.

Каждый получает по вере его. Оттого я спокоен за Лемми - он счастлив. Он в Вальгалле, пирует, по правую руку от Одина.

Помоги мне, Отец, прожить жизнь так, как учил меня собой ты. Чтобы, как и на твоей могиле, можно было на моей написать - "тут покоится честный человек".



Мне одиноко без тебя. Мне порой очень-очень без тебя одиноко. Я скучаю по тебе.
haydamak: (Default)
141421677_040218_1107_1.jpg

Многие и не знают, что культовый фильм "Рэмбо" сделан по книге американского писателя Дэвида Моррелла, и что фильм с книгой имеют ряд серьезных отличий.
Фильм получился со своим обаянием, но все-таки с упором на крошильный боевик, в котором действуют "хороший" Рэмбо и "плохие" полицейские.
Книга намного сложнее, неоднозначнее, и Рэмбо в ней - пусть и жертва обстоятельств, но совсем не положительный агнец.

Фильм стал культовым - но до того и книга была бестселлером. И заслуженно - это действительно очень классная книга.
Киношный Рэмбо - персонаж совершенно плоский. Книжный - сложный, многогранный, действительно интересный.

141421681_040218_1107_5.jpg

Основу книги составляют не сколько события, сколько мысли, рефлексии и ощущения главного персонажа.
Рэмбо - ветеран вьетнамской войны, чудом выживший в лагере для военнопленных. Он обратился к буддизму, чтобы не сойти с ума, чтобы хоть как-то абстрагироваться от кошмара, который он бессилен изменить. Он очень интересно выводит мысль, смежную с "не бывает атеистов в окопах под огнем" - о том, что вера позволяет выжить. Верь во что угодно, главное верь. Иначе рехнешься.

Он очень интересно и захватывающе рассуждает о смерти - о том, что когда видишь ее много, то привыкаешь, и начинаешь испытывать уже не страх, а отупелое любопытство - а как он умер?

Рэмбо - собирательный образ неприкаянных ветеранов Вьетнама, которые умирали под присягой, а вернувшись домой оказались выброшенными за борт, лишенными всякой поддержки и всякого участия.
Вот и Рэмбо - бродяга, топчущий дороги и тропы своей страны, не зная куда себя приложить, живя на подножном корму.
Их таких и правда много было.

В фильме упущены все тонкие, психологические моменты - в фильме на Рэмбо тупо наезжают полицейские, третируют его, издеваются над ним. В итоге Рэмбо взбрыкивает, убегает и мстя его страшна. Глупо, но зрелищно. Зрелищно, но глупо.
В оригинале все сложнее - обращаются с ним сперва вполне дружелюбно, но Рэмбо упрямо лезет на рожон. Когда же его таки задерживают, то собираются побрить опасной бритвой - а у него, которого в лагере кромсали живьем, сдают нервы - и он выхватывает бритву и режет человека насмерть - в фильме этого нет. После чего голый (в фильме для простоты - не голый) убегает, скрывается в лесах, где, пользуясь навыками, устраивает партизанщину.

141421694_040218_1107_17.jpg

Труднейший психологический момент - с одной стороны, узнав, что перед ними не обыкновенный бродяга, а ветеран войны, с боевыми заслугами, выживший в концлагере, полицейские проникаются уважением и жалеют о своей опрометчивости. С другой - человека-то он убил. Это уже не отмотать.

В фильме количество жертв, несмотря на упор на боевик, меньше чем число жертв в книге - там Рэмбо окапывается в лесу, и объявляет в одиночку войну, не делая попыток сдаться или пойти на переговоры.
Героя можно понять - но, вместе с тем, нельзя оправдать - ведет он себя совершенно после жестоко и бездумно.

Ну и, главное отличие - в фильме Рэмбо и его главный обидчик, хоть и раненый, выживают. В книге оба умирают - символически (оба солдаты) замирившись. Да и, собственно, в книге главный обидчик и не является обидчиком - напротив, он, хоть и выполняет свой долг, но проникается к Рэмбо глубоким сочувствием (сам ветеран войны - в Корее) и остро скорбит о том, что ситуация повернулась так фатально.

Я понимаю, это звучит странно, но книга "Рэмбо" - это, прежде всего, очень умная, тонкая, не побоюсь слова - философская книга.
Киношный же Рэмбо стал нарицательным символом свихнувшегося супервояки. И упоминается саркастически - сложно после такого имиджа вернуться к грустной и серьезной истории книжного оригинала.

Сам Сталлоне, кстати, не любит эту роль. Хотя финальная сцена фильма, с истерикой-исповедью - серьезнейшая актерская сцена. Тут только снять шляпу - а то я слышал некогда, что кто-то Сильвестра Сталлоне считает просто горой мускулов и никудышним актером - окститесь, отроки! Просто пересмотрите. Вопросы отпадут.
Но все равно - роль вышла слишком дуболомной и карикатурной. Вся сложность книги разом скомкана.

Про мультфильм "Рэмбо" (а и такой есть) я уж и не говорю. Чего стоит одна только сцена, где Рэмбо летит на баллистической ракете, уцепившись в нее сильными руками, в полете ее нейтрализуя.

Сам Сталлоне простебался над Рэмбо в откровенно стебном боевике "Танго и Кэш", снятым Андреем Кончаловским фактически на спор.
Помните момент в самом начале фильма? Когда на героя Сталлоне набрасываются разные полицаи, а один из них бросает презрительное с ухмылкой - "он думает, что он Рэмбо!". После чего Сталлоне, игравший Рэмбо-же, произносит знаменитое, что Rambo is a pussy.

с 3:30 примерно.


В общем, причудливо героев тасует судьба.
Одно радует - книжний Рэмбо не почил в бозе, все-таки, повторюсь, бестселлер.
И, опять же повторюсь, есть за что - хорошая книга. Рекомендую.
haydamak: (Default)
img704.jpg

17 лет. Молодой и борзый.
Легендарное фото - единственное с моим легендарным перевернутым крестом.

Очень клёвое, мне нравится. Салага салагой, но порода чуется.

Детства моего чистые глазёнки )
haydamak: (Default)
IMG_20191126_172303.jpg

В этом клубе многие бывали.
Кто не бывал - слышал название.
А кто не слышал и названия, но слышит - тут же его запоминает.

IMG_20191126_172216.jpg

Истинно - для запоминаемости нужна какая-то пробуждающая любопытство изюмина.
Клуб "Феерия", "Экстаз" или "Цветочек-василёчек" - это ни о чём.
А вот "Китайский летчик Джао Да" - и сразу интерес. А что за лётчик? Что за клуб?

Китайский эпос и богемные реалии )
haydamak: (Default)


Меня тоже крестили - мне года полтора-два было, что ли.
Зачем? На всякий случай.
Ясное дело - Б-га нет, но мало ли что - везде нужно подстраховаться.

Крестили в небольшой церкви, в Димитрове (ныне Мирноград), Донецкой области. Милая такая - маленькая, палисадничек.
Помимо того, что меня в ней крестили, запомнилась ещё тем, что в 90-е там убили попа - наркоманы охотились за маком.
А ещё тем, что горела - естественно, когда я был по юношеству сатанистом, всем говорил, что это я поджег. Всё равно никто не проверит.

У меня, как положено, был крестик. Я его, естественно, не носил - потому что вырос в нерелигиозном окружении, служителей религии и по сей день считаю дармоедами.
Точнее - носил потом, в подростковье, но перевёрнутым.
Пробил дыру шилом, сделал кольцо из своей первой басовой гитарной струны - всё по правилам оккультной науки.

Для меня было удивлением, что окружающие на мой перевернутый крест реагировали весьма бурно. Совершенно посторонние встречные-поперечные порой считали своим долгом прочитать мне лекцию - чтобы не бередить ненужные потоки, я продолжил носить перевернутый крест, только уже под одежду.
Он, кстати, до сих у меня сохранился - где-то в семейном музее валяется, для потомков.

Со своим крёстным отцом я не общался.
Точнее - я бы и общался, возможно, но он ко мне интереса не проявлял - хотя жил в пяти минутах ходьбы.
Здрасьте-здрасьте - и всё, пообщались.

А моя крёстная, тетя Надя, очень хорошая - напротив, интересовалась мной, всегда приносила гостинцы - знала, что я люблю черешню, баловала.
Она родом с Кубани - по ней заметно - зычная, казачка, не красавица - но очень ладная.

Когда я уезжал из Димитрова - контакт с ними порвался.
Муж тети Нади умер, она сама уехала на Родину. И попробуй её там найди теперь - странно звучит, но я даже фамилии её не знаю.
Мне почему-то кажется, что она мне обрадуется. Очень уж незатейливо и чисто она меня любила - я всегда смущался этого.
Крёстная мать - хоть и крёстная, но мать - вроде и объяснима любовь с её стороны, но я, как сказал, ребенком был без влияния народного опиума - мама у меня только одна, и мне невозможно было представить иначе. Я всегда дежал некоторую вежливую дистанцию.

В полудеревенской донбасской жизни существование крёстных и крестников было делом совершенно незамысловатым - таковые оказывались практически у всех, а зазвать кого-то в крёстные было делом житейско-обыденным. Если звали - отказываться не принято.
Лишь потом, повзрослев, я начал узнавать, кто такие крёстные - и для меня явилось серьезным открытием, что крёстный родитель - тот, кто становится ребенку наставником. Тот, кто готовит его к осознанному вступлению к христианству.

Это было неприятным и тошным открытием. Я воспринял его неожиданно серьезно - ощутив себя преданным.
Получалась глупая вилка - с одной стороны, я совсем не хотел быть объектом наставлений, и вообще, гори оно, христианство, синим пламенем. Но с другой - открылось что-то совершенно безответственное в этом распространенном подходе.
- Витя, а давай в крёстные?
- Ну а давай.
Это серьезная духовная миссия, целая бесценная душа на кону - а тут словно просто на рыбалку сходить зовут. Али в лес да по ягодицы.

Странно получалось - я, ни разу не соотносивший себя с христианином, относился к вопросу гораздо серьезнее, ответственнее и беспокойнее, чем это следовало делать тем, кто себя с христианством хоть в какой-то мере соотносил.

Юношеский жар спал, но серьезное отношение осталось.
Разумеется - я никогда и ни при каких обстоятельствах не стану кому-либо крёстным. Ну какой из меня крёстный? Это я-то поведу какого-то ребенка к сияющим благодетелям христианства? Не смешите мои тапочки.
Разумеется - я не крестил свою дочь, и дико было б это представить.
Когда вырастет и если надумает креститься, это будет ее осознанным решением - поддержу и благословлю. А так-то - нет, разумеется.

Едино что странно ловить себя на ощущении, да признаваться - по своей крёстной я скучаю. Мать она мне или не мать - но какая-то особенная связь меж нами образоваться успела.

Вот бы её повидать. Где она, интересно? Жива ли?
Да только и знаю о ней, что живёт, скорее всего, в какой-то кубанской станице. И что она Надежда.

Надежда... Только сейчас задумался, какое неслучайное у названной матери выпало имя.
haydamak: (Default)
Мне было четыре года, умерла моя прабабушка.

Я её немного успел запомнить при жизни - сирота, выросшая в поповском доме на воспитании, много пила - что не помешало, впрочем, дожить до 98 лет. И, как это в моей семье традиционно происходит - до последних дней находилась в своем уме и трезвой памяти.

Запомнилась мне доброй. И нереальными, невозможно сине-фиолетовыми глазами, каких, верно, и в фотошопе не сделать - а тут натурпродукт.

На похоронах не был. А на поминки, на сороковой день, попал.

Хутор Ново-Полтавка, гостили в доме дедовой сестры, где на стене висело настоящее, довоенное, чугунное радио. Застеленные кровати, с тремя подушками стопкой под тюлем. Блестящий ковер с оленями.

Много было родственников и соседей. Готовились за стол садиться.

Тут ко мне подошла какая-то женщина, спрашивает: - Яйцо будешь?
Я: - Буду
- Тебе желток или белок?

И вот тут меня заклинило и изумило, насколько это возможно в 4-летнем возрасте. Я как-то никогда не сталкивался с необходимостью подобного выбора, и подумать не мог, что такой может существовать.
Яйца я любил - но в комплекте.

- Белок... - неуверенно сказал я, чтобы закрыть вопросительную паузу, с излишком внимания к моей маленькой, стеснительной персоне.
Получил белок, ошарашенный вяло принялся его есть.

Больше из той поездки я не запомнил ничего. Потому что весь мой маленький детский ум заняли две вещи - зачем нужно было разделять? И почему я выбрал белок, если желток мне нравится больше?

Ну, в общем 33 года прошло с той поры, а до сих пор, когда режу яйца - вспоминаю.
И в отместку неизвестной женщине сжираю полностью, ведя с ее образом сердитые диалоги, в тысячный раз отвечая: - Оба хочу! Оба! Всё яйцо хочу! Всё!

Вот уж воистину, незакрытый гештальт. Эхе-хе!..
haydamak: (Default)
В начальной школе меня дразнили очкариком-в жопе шариком, мудохая периодически, а я был мелкий и, действительно, в очках (но без шарика, честно), и в ответ мудохал мало кого.
В общем дух коллективизма у меня сызмальства хромал. Я как-то не рвался хороводы водить, песенки на утренниках про учительницу первую мою в первых рядах звонко петь.

В самодеятельности я участвовал лишь раз. Да и то, оттого лишь что в коридоре на перемене меня заловили Лена да Инна Редковец, которые девоньки нечетак, и ласковым голоском, как лисы: - "Са-а-аш, у нас тут спектакль, Маша и Медведь, поучаствуешь, а?", - и глазками так по девочковому - хлоп-хлоп.
Ну я и согласился.

Сказку я, кстати, почему-то не знал.
Мне сказали, что я буду собакой, которая дерет медведя - а мне и пофигу кого и кем драть.

Реквизита никакого, но мать мне сделала маску, нарисовав на листе собачью морду.
Морда была какой-то совсем небойцовой собаки, способной порвать только лишь грелку, но это были мелочи.

Я сидел за кулисами. На вопрос чё мне делать ответ был краток - как придет медведь, Толя Мушлин, так на сцену выбегай и лай.
Да говно вопрос, сижу.
Выходит на сцену Толик, - Я к бабушке пришел, я к дедушке пришел, пирожков от Машеньки принес.
Мне в спину кто-то ка-ак чем-то острым засадил, - Давай-давай на сцену!
Я ломанулся и давай лаять - громко-громко, и на медведя.
Толя Мушлин, в какой-то тоже весьма дурацкой маске, больше неуместно похожей на венецианскую, нежель на медвежью, так охуел от неожиданности, что ломанулся бежать и ка-ак ебнется со сцены да прямо в зал!
Учителя охают, дети в восторге орут, топают ногами. Я соскочил в зал, как рестлер, грызу Толика - ну в общем полный содом, всем понравилось.

Ну а больше я в самодеятельности, как говорил, не участвовал. Это потому что меня девочки не просили, поэтому и не участвовал.
А попросили бы - так и не знаю, может и снова медведя бы порвал, да смех и радость принес бы людям.

Маска собачья, кстати, до сих пор в музее семейном сохранилась.
А Толя Мушлин сидит где-то под Житомиром за умышленное двойное убийство, но это, наверное, уже оффтоп, никакого отношения к теме не имеющий.

January 2025

S M T W T F S
    1234
5678910 11
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 16th, 2025 09:47 pm
Powered by Dreamwidth Studios