Путин и пердёж

[haydamak]

Прихожу сегодня в детский сад, младшего научного сотрудника забирать. Стою, жду, вдруг слышу из-за двери дружные детские крики: "Владимир! Владимирович! Путин!", - и ржач.
Я не понял, что вообще за сюр.
По дороге мне дщерь рассказала.

В общем, два пацана нашли какой-то журнал с фотографией Путина, и отчего-то он их так приколол, что они принялись его целовать.
Воспитатель (или как сейчас политкорректно нужно говорить - воспитательница? Воспитателька?), чей журнал оказался, его у них изъяла, но сказала, что если им так уж не терпится лик Путина целовать, то они могут сами его нарисовать.
И как тут понеслось! Вся группа начала рисовать портреты Путина.

Просто целовать его у них быстро надоело (устами младенца, что говорится - даже дети быстро фишку просекли), поэтому начались вариации. Дщерь, пока домой шли, рассказывала, а я ржал как сука в голос.
Кто-то нарисовал Путина в машине, что вызвало фурор. А потом пририсовал к машине пердёж, и фурор стал запредельным.
Сюжет пошел кочевать, и вскоре вся группа целовала Путина, едущего в пердящей машине.
Пердёж у машин вскоре разрастался, и картинки представляли собой маленькие машинки с маленьким Путиным, вокруг которых гроздьями пердёж нависает.

Уже к концу дня, народ разошелся, мальчик Миша начал рисовать очередного Путина, когда за ним пришли. (Не те, о ком вы подумали, а всего лишь родители).
Миша зачеркал неоконченного Путина красным, объяснил, что это Путин утонувший в крови, после чего собрался, и детский сад до завтра опустел.

Ну а вот теперь если кто-то надумает сказать, что дети - несмышленыши, и не понимают по малости лет главного - я рассмеюсь ему в лицо.

Comments

[avit-al.livejournal.com]

Мастера культуры должны быть прежде всего со своей совестью. Поэтому я про неё, эту забавную зверюшку-совесть, мышку, грызущую меня изнутри, Вам и предлагала написать. Совесть - это внутренний, интуитивный ориентир, в какой-то мере - тоже инстинкт, 6 чувство, позволяющее отличить добро о зла, ложные пути от верного, падение от развития. И меня эта моя зверушка, гадкая мышка по кличке "совесть", подвела к зеркалу и сказала - ты, Юля, что правда можешь быть с ЭТИМИ людьми? Что у тебя с ними общего? Ты их знаешь, а они тебя презирают. Но и с ТЕМИ тоже у тебя ничего общего нет. Может, в чём-то когда-то случайно совпали, но ты их тоже знаешь и они тоже тебя презирают. Поэтому останься единственным человеком, не примкнувшим ни к тем, ни к этим. Пусть тебя обвиняют в двурушничестве, в 2 стульях. которые и правда всё дальше и дальше друг от друга. Но ты не обращай внимания. Это очень тяжелый выбор. И очень тяжёлую жизнь обещает. Но ведь у тебя всегда была тяжёлая жизнь, ни секунды счастья, одно горе. Какая тебе разница?! Ты и так в аду, тебя и раньше все ненавидели. Ничего кардинально не изменится. Но как писатель в этом вечном противостоянии ты можешь выиграть. Потом. Тебе не нужна гражданская война, потому что весь твой круг давно политически определился и людей с другими взглядами в твоей жизни не появится никогда. У тебя просто нет другого честного выхода из этой ситуации. Прибиться к "западникам" - врать. Прибиться к "почвенникам" - врать. А между - остаться собой. Но за это на части разрывать будут.
Мало ого, что стулья расходятся - так еще и горящие угли между ними подкладывают. Это чтоб не упасть ни в ту, ни в другую сторону. Для меня примкнуть куда-то, определиться, как сейчас требуют, "с кем вы, мастера?" - смерть творчества. И моральная катастрофа. Я бы себя еще больше возненавидела бы в таком случае.
Имею ли я право столь резко судить, вешать ярлыки, поучать? Может, и не имею. но я себе это позволяю, потому что другие - не позволили. Они не посмели называть вещи своими именами. А я смею. Да, наглость. Но это вынужденная наглость.
Можете завершить цитатой из "Швейка", как фельдкурант Отто Кац жаждал мученичества и просил то прибить его гвоздями, то бросить к крокодилам )
https://avit-al.livejournal.com/337813.html

[haydamak.livejournal.com]

Написано хорошо, и во многом верно, но опять же - слово "ненависть". Вы вообще замечаете, как много его в вашем лексиконе? И как вы настойчиво пытаетесь приписать его другим?
Три основных чувства, связанных у меня с Россией, которые и побуждают меня к эмиграции, внешней и внутренней, это страх, брезгливость и скука. Все они тяжелые, все они многогранные, но к ненависти отношения не имеют.
Я не вижу сакральности в России как в стране. Тем более стране столь огромной.
Я привержен к русской культуре, но для русской культуры Россия не обязательна. Для русской культуры Россия и так виртуальна, ну так и какая разница, из какой точки земного шара или сознания она будет оставаться таковой?
Просто в России были объективные плюсы, а сейчас эти плюсы перевешены минусами. Вы верно сказали, нигде не написано, что Россия должна подстраиваться под каждого конкретного гражданина. Но и обратное ровно справедливо.
В России страшно, негигиенично и скучно - ну так и нигде не написано, что я кому-то задолжал и дальше продолжать в этом находиться - непонятно при этом зачем.

Что касается культурного спора, Россия - це Европа, или "скифы мы, азиаты мы, с голодными и жадными глазами" - ну, это давний спор, и наш в том числе.
Европейской России - не 10 лет. И европейских поколений в оной куда больше. В том числе одни поколения начинают производить другие.
И индивидуализма в России не занимать - даже если он принимает странные формы, типа от всех отгородиться, начиная от домика в деревне и заканчивая дворцом в Геленджике, это все равно индивидуализм. Это не Китай, не Монголия, с их домами-казармами, где все всегда на виду, все всегда работают.
Можно сколько угодно клеймить европейскую заразу, но европейская зараза на русскую почву легла очень хорошо. Можно травить дустом, но окончательно не выведешь.