Entry tags:
- memento mori,
- rosseûško-matuško,
- sms от бога,
- битие определяет сознание,
- духовные скрепы,
- новости национальных проектов,
- опыт - сын ошибок трудных,
- подводная лодка в степях украины,
- сказки народов мира как зеркало души,
- смотрю за жизнью в замочную скважину,
- сон разума рождающий чудовищ,
- украина,
- эти забавные животные
Два народа Украины, или между кем и кем идет гражданская война
Часто я слышу тезис, что вся бодяга началась оттого, что в Украине не ужились вместе два народа, украинцы и русские. И то, что происходит сейчас - попытка русских защитить себя.
Тут есть коварная и путающая подмена понятий. Потому что в понятие украинцев и русских вкладывается не то, кем они по факту являются.
Есть понятие национальности и понятие нации.
Национальность зиждется на этническом происхождении. Нация - на политическом.
Этническое происхождение выбрать невозможно. Но принадлежность к политической нации - не просто возможно, а прямо-таки необходимо.
Так вот, сегодняшнее понимание украинца - политическое прежде всего, а не национальное. Украинец - это человек любой национальности, являющийся гражданином Украины и разделяющий стремление к политической независимости.
Другими словами - украинцы включают себя и тех, кто является русским по национальности.
Подобное и с русскими - есть национальное понятие, есть политическое.
Представителей политической нации я зову россиянами - что корректнее к ним самим, и уважительнее к тем русским по национальности, которые сегодня являются частью украинской нации - выбрав это самостоятельно. И многие из которых защищают сегодня свою Родину, свою Украину - русским по национальности быть при этом, разумеется, не переставая.
Но тут есть и еще один подводный камень, о который все спотыкаются.
Дело в том, что и русские в сегодняшнем политическом определении - тоже не русские. Это советские.
Точно так же, как есть русские, принадлежащие к украинской нации, точно так же есть украинцы, принадлежащие к нации советской.
Советские люди - понятие наднациональное. В него входили все представители всех советских республик. И обычный жлобский риторический ход, из серии, что "мы вам, хохлам, ДнепроГЭС построили!" - обыкновенное базарное хамство. Потому как это не русские украинцам ДнепроГЭС построили, это русские и украинцы по этническому происхождению (а также таджики, эстонцы, узбеки, латыши, татары, евреи и далее длинный список), будучи частями одной советской нации, построили сами себе ДнепроГЭС.
Хорош иль плох СССР, хороши иль плохи советские люди - абсолютно пустой вопрос.
Абсолютно неважно, хорош СССР иль плох - важно то, что он мертв. И советский народ сегодня - это представитель страны, которая больше 30 лет назад развалилась, причем развалилась под собственной тяжестью.
И, такая вот горькая историческая ирония - страна развалилась, а ее народ остался.
В истории мировой это обычное дело, эффект отложенной реакции называется - запоздалая реакция на шок. Дрыганье курицы, не понимающей, что ей уже отрубили голову.
А как там у Кэрролла в "Алисе" - потеря головы это очень серьезная, на самом-то деле, потеря.
Советский Союз умер, но жизнь идет своим чередом, и люди выбирали свое - в том числе кто-то, будучи украинцем, выбирал стать россиянином. Кто-то, будучи русским, выбирал стать украинцем.
А кто-то ничего не выбирал, и просто по инерции продолжил жить в стране, которая перестала существовать, так, будто она до сих пор существует. Делая вид - и самому в это веря.
Это, конечно же, имеет ноты шизофрении - жить в стране, которой нет, будучи представителем народа, страна которого умерла. Говоря словами классика - "от тоски и чрезмерной склонности к обобщениям".
Это похоже на зомби. Или на кота Шредингера, который одновременно жив и мертв.
То, что сейчас называется "русским миром" - это не русский мир. Это ведь по сути своей всего-лишь такая послесмертная вариация мира советского. Мир людей, которые настолько не хотят меняться, что готовы убивать других, отказывающихся остаться с ними, лишь бы не признаваться самим себе, что они мертвы. В политическом, национальном смысле - так точно.
Именно оттого весь этот "русский мир" сегодня - культ смерти, героических предков, все идеологические базисы которого находятся в прошлом. Мир, который не предлагает никакого будущего, зато предлагает много непредсказуемого прошлого. Не предлагает плана, но предлагает мифы.
И даже "защита" русского языка - это защита не языка русских, это защита языка советских.
У русских с русским языком в Украине никаких проблем нет - в частном порядке на нем можно говорить сколько душе угодно, а знаний украинского для решения отдельных вопросов у любого сегодняшнего жителя Украины достаточно.
А вот у советских с русским языком в Украине проблемы есть - потому что им мало того, чтобы русский язык в Украине был - им важно, чтобы он над украинским доминировал.
Представители этого мертвого-живого советского народа Шредингера, версии 2023-го года, не имеют границ. Что понятно - мертвого уже ничего не ограничивает.
Эти люди есть как в России, так и в Украине - даже сейчас, даже сегодня.
А что - советский миф, он весьма удобен тем, что снимает с человека всю ответственность за его собственную жизнь. Один человек ничего не решает - он обречен жить при коммунизме, и вообще, в принципе обречен.
Но в этом есть и главная гнусная привлекательность этого синдрома жертвы - легко считать себя безгрешным, безвинным и правым, который на все имеет право, потому что его обидели.
Кто-то там когда-то, непонятно чем, непонятно как - но обидел. Я не виноват - это все они. Обидели мышку, накакали в норку.
А значит - я теперь имею право безнаказанно делать что угодно. Я мстю, и мстя моя страшна.
И я имею право не меняться - и мешать меняться другим.
В Украине сегодня действительно идёт не только отечественная, национально-освободительная, но и гражданская война.
Только действующие лица этой гражданской войны - не русские и украинцы, как многие заблуждаются, а украинцы (в политическом смысле термина) и советские.
Советские действительно искренне полагают, что никаких украинцев не существует - и по своему, в рамках своей логики, правы - да, в их мире никаких украинцев не существует. В их мире украинцы - лишь этническая группа в рамках их самих.
А современные украинцы охеревают с градуса абсурда - потому что кровавую, жестокую, экзистенциальную войну с ними ведут люди, которые на полном серьезе убеждены, что украинцев нет - их, одного из самых крупных народов Европы, нет.
Было бы даже потешно, если б не было так ужасно трагично: советские люди уверены, что украинцев нет. Украинцы уверены, что советских нет. Что логично, так как СССР умер 30 лет назад.
Как тут Симпсонов не вспомнить:
А значит война продолжится.
Одно поддерживает - на стороне Украины самый мощный союзник, победить которого не удалось в мировой истории еще никому.
Имя ему - будущее.
Ни один миф, ни один мертвец, как он не цеплялся бы за прошлое, сопротивляясь неизбежному, остановить будущее не смог. Максимум оттянуть.
Горько лишь то, что эта бессмысленная оттяжка исчисляется сотнями тысяч впустую закопанных жизней.
no subject
ÐÑоблема могла бÑÑÑ Ð² 90-Ñ , когда в УкÑаине поÑле Ñазвала СССРоÑÑалоÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ лÑдей, коÑнÑми Ñ Ð£ÐºÑаиной не ÑвÑзаннÑÑ , или ÑкÑаинÑев гоÑодÑÐºÐ¸Ñ , коÑоÑÑе жили в оÑÑÑве Ð¾Ñ Ð½Ð°ÑионалÑной кÑлÑÑÑÑÑ, и ÑзÑк знали Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, или не знали вовÑе.
Ðо пÑоблема ÑÑа Ñже к 00-м иÑÑезла - Ð½ÐµÑ Ð¿Ñоблем вÑÑÑиÑÑ ÑзÑк, оÑноÑÑÑийÑÑ Ðº Ñой же гÑÑппе, Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´ÑÑÑ Ð² ÑзÑковой ÑÑеде и поÑÑоÑнно его ÑлÑÑа.
То, ÑÑо в ÑоÑÑийÑкой пÑопаганде ÑÑÑбиÑÑÑ ÐºÐ°Ðº "пÑоблема ÑÑÑÑкого ÑзÑка" ÑвлÑеÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿Ñоблемой в ÑеалÑноÑÑи ÑоÑÑийÑкой пÑопагандÑ. ÐнÑÑÑи УкÑÐ°Ð¸Ð½Ñ Ð¶Ðµ ÑÑой пÑоблемой не занимаÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ одной пÑоÑÑой пÑиÑине - незаÑем ÑеÑаÑÑ Ð¿ÑоблемÑ, коÑоÑой неÑ.
"ÐÑоблема ÑÑÑÑкого ÑзÑка" - вÑего-лиÑÑ ÑдобнÑй пÑопагандиÑÑÑкий ÑÑамп, Ð´Ð»Ñ Ð²Ð½ÑÑÑеннего ÑоÑÑийÑкого полÑзованиÑ.
no subject
no subject
Ðа и Ñама УкÑаина бÑла оÑÐµÐ½Ñ ÑовеÑизиÑованной ÑÑÑаной, Ñ ÑилÑной инеÑÑией. СимпаÑизанÑами СССРбÑли как ÑÑÑÑкие, Ñак и ÑкÑаинÑÑ.
2014-й год вÑе изменил. ÐоÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо ÑовеÑÑкое пеÑеÑÑало бÑÑÑ Ð¿ÑоÑÑо жиÑейÑким ÑÑилем, оно наÑало ÑбиваÑÑ, и оно ÑÑало главнÑм пÑедлогом Ð´Ð»Ñ Ð²ÑоÑжениÑ. Рв ÑÑом ÑмÑÑле - не УкÑаина Ñделала ÑовеÑÑкое Ñделом опаÑнÑм маÑгиналов, ÑÑо Ñделали Ñе, кÑо обÑÑвил ÑовеÑÑкое пÑиÑиной опÑÐ°Ð²Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплений.
- Я Ð·Ð½Ð°Ñ Ð»Ð¸Ñно лÑдей из ХаÑÑкова, ÐонеÑка и ÐÑганÑка, коÑоÑÑе вÑегда иÑпÑÑÑвали неÑдобÑÑва в ÑвÑзи Ñ Ð½Ð°Ð²ÑзÑванием повÑемеÑÑно ÑкÑаинÑкого.
ÐнаеÑе, Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° в ТÑве бÑл, и ÑпÑоÑил немолодого одного мÑжиÑка меÑÑного, ÑÑÑÑкого, но коÑоÑÑй в ТÑве ÑодилÑÑ Ð¸ вÑÑоÑ, Ð·Ð½Ð°ÐµÑ Ð»Ð¸ он ÑÑвинÑкий ÑзÑк, Ñо он вÑпÑÑ Ð½Ñл: - "Чего-о-о?! ÐнаÑÑ ÑзÑк Ð²Ð¾Ñ ÐТÐÐ¥?! ÐбойдÑÑÑÑ, епÑ!".
ÐонимаеÑе? Ðн в ТÑве ÑодилÑÑ Ð¸ вÑÑоÑ, он ÑÑеди ÑÑвинÑев Ð¶Ð¸Ð²ÐµÑ Ð²ÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ, но в его извÑаÑенной логике знаÑÑ, Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ð² малой меÑе, ÑзÑк его ÑоÑедей - ÑÑо ÑÑо-Ñо Ñакое оÑкоÑбиÑелÑное, ÑнизиÑелÑное, Ñего он Ñебе не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¸ÑÑ. ÐÑÑ, на ÑÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ ÐТÐÐ¥-ÐÐТ опÑÑкаÑÑÑÑ!
ÐдеÑÑ Ñо же Ñамое. РСССРÑÑÑÑкий ÑзÑк бÑл оÑновнÑм, и он же бÑл ÑзÑком каÑÑеÑÑ, ÑзÑком гоÑодов. Ðногие наÑионалÑнÑе менÑÑинÑÑва оказÑвалиÑÑ Ð² ÑиÑÑаÑии, пÑи коÑоÑой они вÑнÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ñ Ð±Ñли вÑбиÑаÑÑ - или они ÑÐ¾Ñ ÑанÑÑÑ Ñодной ÑзÑк, или они ÑÑÑоÑÑ ÐºÐ°ÑÑеÑÑ, пеÑеезжаÑÑ Ð² гоÑод.
Ð ÑовеÑÑкие лÑди пÑивÑкли к ÑомÑ, ÑÑо ÑÑÑÑкий ÑзÑк - оÑновной и главнÑй.
Ð ÑÑÑ ÑÑо полÑÑаеÑÑÑ - лÑди оказалиÑÑ Ð² гоÑÑдаÑÑÑве УкÑаина. ÐекоÑоÑÑе - наÑионалÑнÑм менÑÑинÑÑвом.
Ðо они в новом гоÑÑдаÑÑÑве пÑодолжили жиÑÑ Ð¿Ð¾ ÑÑаÑомÑ. ÐÑ Ð¾ÑноÑение оÑÑалоÑÑ Ð¿Ñежним - Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ ÑкÑаинÑÑ, ÑÑо как Ð²Ð¾Ñ Ð´Ð»Ñ ÑÑого мÑжика ÑÑвинÑÑ - "ÑÑо, ÑÑиÑÑ ÑзÑк ÐÐТ ÐТÐÐ¥?!".
Ðа, именно Ñак. УÑиÑÑ ÑзÑк. Рне ÐÐТ ÐТÐÐ¥, а оÑновной наÑионалÑноÑÑи гоÑÑдаÑÑÑва УкÑаина. ÐÑновной наÑионалÑноÑÑи, пÑиÑиной поÑеÑи наÑионалÑного ÑзÑка Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¸Ð· коÑоÑÑÑ ÑÑало пÑебÑвание в СССР.
ÐÑо не Ñ Ð¾ÑоÑо, не Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾ - ÑÑо ÑакÑ. Ðаже Ñе ÑкÑаинÑÑ, ÑÑо говоÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑÑÑком - оÑÐµÐ½Ñ ÑаÑÑо ÑÑо ÑезÑлÑÑÐ°Ñ Ñого, ÑÑо Ð¸Ñ Ð¿Ñедки в Ñвое вÑÐµÐ¼Ñ Ð²ÑнÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ñ Ð±Ñли оÑказÑваÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ñвоего ÑзÑка, Ð´ÐµÐ»Ð°Ñ ÐºÐ°ÑÑеÑÑ.
Я ÑÑо и по Ñвоей ÑемÑе знаÑ.
ÐÑÑÑ Ð½ÐµÑдобÑÑва? ÐÑ, не без ÑÑого - но главное неÑдобÑÑво ÑовÑем не в ÑÑом. Ðлавное неÑдобÑÑво - Ð²Ð¾Ñ Ð² ÑÑой вбиÑой ÑÑÑановке ÑобÑÑвенного мнимого пÑевоÑÑ Ð¾Ð´ÑÑва - Ñ ÑазговаÑÐ¸Ð²Ð°Ñ Ð¿Ð¾-ÑÑÑÑки, знаÑÐ¸Ñ Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ñй, и вÑе вокÑÑг Ñоже Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ ÑазговаÑиваÑÑ Ð¿Ð¾-ÑÑÑÑки. ÐоÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо инаÑе Ñ Ð±ÑÐ´Ñ Ð¸ÑпÑÑÑваÑÑ Ð½ÐµÑдобÑÑва, а Ñ Ð¶Ðµ главнÑй, Ñ Ð½Ðµ должен иÑпÑÑÑваÑÑ Ð½ÐµÑдобÑÑва - пÑÑÑÑ Ð´ÑÑгие иÑпÑÑÑваÑÑ.
Ðлавное неÑдобÑÑво - ÑÑо непомеÑно ÑаздÑÑое Ñго. ÐÑо поведение ÑÐµÑ , кÑо пÑивÑк бÑÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑвом и полÑзоваÑÑÑÑ Ð¿ÑивилегиÑми болÑÑинÑÑва, а поÑом, в ÑÐ¸Ð»Ñ Ð³Ð»Ð¾Ð±Ð°Ð»ÑнÑÑ Ð¼Ð¸ÑовÑÑ Ð¿ÑоÑеÑÑов, болÑÑинÑÑвом бÑÑÑ Ð¿ÐµÑеÑÑал. ÐÑÑÑ Ð¿ÐµÑеÑÑал, но оÑказалÑÑ Ð¼ÐµÐ½ÑÑÑÑÑ, и пÑодолжил ÑÑиÑаÑÑ, ÑÑо ÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ðµ-Ñо пÑивилегии по пÑÐµÐ¶Ð½ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ñ. ÐÑоÑÑо по ÑакÑÑ Ñого, ÑÑо Ð²Ð¾Ñ Ð¾Ð½ Ñакой - а не какие-нибÑÐ´Ñ ÐТÐ.
ÐеÑ. ÐÑо Ñак не ÑабоÑаеÑ.
ÐÑиÑем инÑеÑеÑно, ÑÑо лÑдей не ÑдивлÑÐµÑ Ð² болÑÑинÑÑве, ÑÑо Ð¶Ð¸Ð²Ñ Ð² ÐеÑмании ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð·Ð½Ð°ÑÑ Ð½ÐµÐ¼ÐµÑкий ÑзÑк. ÐÐ¸Ð²Ñ Ð²Ð¾ ФÑанÑии - ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð·Ð½Ð°ÑÑ ÑÑанÑÑзÑкий. Рдаже, о ÑжаÑ, Ð¶Ð¸Ð²Ñ Ð² ÐаÑвии - ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð·Ð½Ð°ÑÑ Ð»Ð°ÑÑÑÑкий.
Ðо как ÑеÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾Ð± УкÑаине - да как Ñак, знаÑÑ ÑкÑаинÑкий?! ÐеÑ, не бÑваÑÑ ÑакомÑ! ÐÑÑÑÑ Ð²Ñе по-ÑÑÑÑки говоÑÑÑ!
Ð Ñо Ñ Ð±ÑÐ´Ñ Ð¸ÑпÑÑÑваÑÑ Ð½ÐµÑдобÑÑва! СлÑÑиÑе?! Я, баÑин, Ð¶Ð¸Ð²Ñ Ð² УкÑаине, бÑÐ´Ñ Ð¸ÑпÑÑÑваÑÑ Ð½ÐµÑдобÑÑва, ÑÑа ÑкÑаинÑкий ÑзÑк! Я, баÑин, бÑÐ´Ñ Ð¾Ð¿ÑÑкаÑÑÑÑ Ð´Ð¾ ÑÑовнÑ, ÑÑо Ñ, Ð¶Ð¸Ð²Ñ Ð² УкÑаине, бÑÐ´Ñ ÑÑиÑÑ ÑкÑаинÑкий ÑзÑк - да как ÑÑо возможно?!
no subject
ÐÑо Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ не говоÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо ÑкÑаинÑкий ÑзÑк Ñ ÑÑÑÑким Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶. ÐнÑÑиÑивно ноÑиÑÐµÐ»Ñ ÑÑÑÑкого ÑзÑка понÑÑен.
Я Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ, когда кÑо-Ñо волей ÑовеÑÑÐºÐ¸Ñ ÑÑдеб оказалÑÑ, Ñкажем, в ÑÑÑонÑкой ÐаÑве, ÑепеÑÑ Ð¶Ð¸Ð²ÐµÑ Ð² гоÑоде, где вокÑÑг 95% гоÑожан ÑÑÑÑкие, и ÑÑÑонÑкой ÑеÑи мало, пÑакÑики мало. Ð ÑÑÑонÑкий ÑзÑк еÑе дÑÑгой гÑÑппÑ, Ñ Ð´ÑÑгой гÑаммаÑикой, и ÑложнÑй - вÑе ÑÑи 14 падежей, Ñ ÑазнÑми оконÑаниÑми в единÑÑвенном и множеÑÑвенном ÑиÑле - ÑÑиÑай вÑе 28.
Ð ÑÑÑ - Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶Ð¸Ð¹ ÑзÑк, Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð´Ð¸Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð¹, но подобной падежной ÑиÑÑемой, Ñодовой, ÑловаÑнÑм запаÑом, пÑедлогами.
ÐÑего-Ñо и нÑжно, ÑÑо наÑаÑÑ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑиÑÑ. ÐÐ»Ð¾Ñ Ð¾ говоÑиÑÑ? Ðа не беда! ÐÑÑÑ Ð½Ð° ÑвеÑе, конеÑно, оÑделÑнÑе идиоÑÑ, но лиÑно Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° не видел, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾-Ñо клевали за неидеалÑное владение ÑзÑком.
ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ - пÑоблема ÑÑа заклÑÑаеÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð² Ñом, ÑÑо кÑо-Ñо не Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¼ÐµÐ½ÑÑÑÑÑ, и пÑидÑмÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¾Ð¿ÑÐ°Ð²Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑомÑ.
ÐÑÐ¾Ñ Ñена ÑÑим опÑавданиÑм. ÐÑ Ð½Ðµ вÑбиÑаем вÑемен, вÑемена Ð½Ð°Ñ Ð²ÑбиÑаÑÑ. Ркак Ñам в "ÐлиÑе" Ñ ÐÑÑÑолла, опÑÑÑ Ð¶Ðµ - "нÑжно бежаÑÑ Ñо вÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð³, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑолÑко оÑÑаваÑÑÑÑ Ð½Ð° меÑÑе, а ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÐºÑда-Ñо попаÑÑÑ, надо бежаÑÑ ÐºÐ°Ðº минимÑм вдвое бÑÑÑÑее".
no subject
Я не оÑпаÑÐ¸Ð²Ð°Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾ÑÑÑ ÑкÑаинÑкого ÑзÑка, как гоÑÑдаÑÑÑвенного. Я пÑо Ñо, ÑÑо вÑоÑÐ¾Ð¼Ñ ÑзÑÐºÑ Ð² ÑÑÑане ÑазÑмно даÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹-Ñо ÑÑаÑÑÑ Ð¸ ÑÑпокоиÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÐ¼Ð°Ð»ÐµÐ½ÑкÑÑ ÑаÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ноÑиÑелей.
ТÑвинÑкий мÑжиÑок Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ñвое мнение. (Ðо ÑÑÑи возможно и пÑавилÑное, по ÑоÑме вÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ðам не понÑавилоÑÑ. ÐÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñ. ÑзÑков в РФ деÑÑÑки. РеÑли мÑжиÑок завÑÑа пеÑÐµÐµÐ´ÐµÑ Ð² дÑÑгой Ñегион, заÑем ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ñавда ÑÑвинÑкий?)
Ðо на гоÑ.ÑÑовне - в ÑÐºÐ¾Ð»Ð°Ñ Ð Ð¾ÑÑии еÑÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¼ÐµÑ - Ñодной ÑзÑк. РвÑе меÑÑнÑе ÑзÑки имеÑÑ ÑÑаÑÑÑ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑвеннÑÑ . ÐÐ¾Ñ ÑÑо Ñ Ð°ÑакÑеÑизÑÐµÑ Ð½Ð°ÑионалÑнÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÑ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑва, а не оÑделÑнÑе мÑжиÑки.
Рв УкÑаине вÑего два ÑзÑка, Ñ Ð¾Ñпади. ÐÑиÑем вÑоÑой полÑÑÑÐ°Ð½Ñ ÑÑиÑÐ°ÐµÑ ÑоднÑм. ÐапÑÐ¾Ñ Ð½Ð° ÑÑаÑÑÑ ÑÑÑÑкого - огÑомнÑй.
ÐÐ¾Ñ Ð¾ Ñем ÑеÑÑ, пÑодвигаÑÑ Ð½Ð°Ð´Ð¾ бÑло ÑкÑаинÑкий, но не ÑÑемлÑÑÑ ÑÑÑÑкий. ÐÑÑ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ Ð¸Ð· Ñого ÑÑо Ñже еÑÑÑ Ð½Ð° ÑегоднÑ, не задаваÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑом о пÑиÑÐ¸Ð½Ð°Ñ . СмоÑÑеÑÑ Ð½Ðµ в ÑовеÑÑкое пÑоÑлое, а в бÑдÑÑее.
ÐÑовеÑÑи ÑеÑеÑендÑм в ÑÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½Ð°Ñ - гÑаждане, вам нÑжен ÑÑÑÑкий, как гоÑÑдаÑÑÑвеннÑй. Ðа? - наÑе.
no subject
Ð Ð°Ð·Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ Ð¾Ð± ÑÑом ведеÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð·Ð° пÑеделами УкÑаинÑ. Ð Ñамой УкÑаине он не ведеÑÑÑ, пÑоÑÑо поÑомÑ, ÑÑо в нем Ð½ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑмÑÑла - вÑе гÑаждане УкÑÐ°Ð¸Ð½Ñ Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÑÑ ÑкÑаинÑким ÑзÑком, в меÑе, доÑÑаÑоÑной Ð´Ð»Ñ ÑабоÑÑ Ð¸ жизни. ÐÐ¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð±ÑÑовÑÑ Ð¾Ð³ÑаниÑений на иÑполÑзование ÑÑÑÑкого ÑзÑка неÑ, и бÑÑÑ Ð½Ðµ можеÑ.
Ð ÑÑо каÑаеÑÑÑ ÑÑаÑÑÑа - нÑ, вообÑе-Ñо Ñ 2012-го по 2018-й (на минÑÑоÑкÑ) ÑÑÑÑкий ÑзÑк имел ÑÑаÑÑÑ ÑегионалÑного в 13-Ñи (из 27-ми) ÑÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½Ð°Ñ Ð£ÐºÑаинÑ. Ð¢ÐµÑ ÑÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½Ð°Ñ , где ÑиÑло ÑÑÑÑкоÑзÑÑнÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ 10%.
Ð ÑÑÐ¾Ñ ÑпиÑок, кÑÑаÑи, попали, напÑимеÑ, помимо ожидаемÑÑ ÐÑÑма, ÐонбаÑÑа или ÐдеÑÑÑ, ЧеÑниговÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ð±Ð»Ð°ÑÑÑ - где ÑкÑаиноÑзÑÑнÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ 90%, и Ðиев.
То еÑÑÑ - во вÑÐµÑ ÑÑÐ¸Ñ ÑÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ бÑло на ÑÑÑÑком оÑоÑмлÑÑÑ Ð´Ð¾ÐºÑменÑÑ, говоÑиÑÑ Ð² гоÑÑÑÑеждениÑÑ , полÑÑаÑÑ Ð¾Ð±Ñазование. То, о Ñем Ð²Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑиÑе, как о Ñем-Ñо Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾Ð¼ - оно Ñже бÑло.
ÐгÑадило ли ÑÑо Ð¾Ñ Ð²ÑоÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð Ð¾ÑÑии? ÐеÑ. Ðказало ли ÑÑо какÑÑ-Ñо ÑоÑиалÑнÑÑ ÑолÑ? ÐеÑ.
СобÑÑвенно в 2018-м Ð³Ð¾Ð´Ñ ÑÑÐ¾Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½ не пÑодлил Ñвоего дейÑÑÐ²Ð¸Ñ - не поÑомÑ, ÑÑо кÑо-Ñо Ñам Ñ Ð¾Ñел комÑ-Ñо из ÑÑÑÑкоÑзÑÑнÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾ÑÑаÑÑ - еÑли Ð±Ñ ÐºÑо-Ñо Ñ Ð¾Ñел комÑ-Ñо подоÑÑаÑÑ, Ñо его оÑменили Ð±Ñ Ð² 2014-м.
РоÑÑийÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ñопаганда лÑÐ±Ð¸Ñ ÑÑÑбиÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо какие-Ñо депÑÑаÑÑ Ð² 2014-м ÑÑÐ¾Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½ ÑÑебовали оÑмениÑÑ. Ð Ð²Ð¾Ñ Ð¾ Ñом, ÑÑо ÑÑÐ¾Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½ не бÑл оÑменен, и дейÑÑвовал до 2018-го года - оÑÑего-Ñо избиÑаÑелÑно не ÑÑÑбиÑ.
ÐоÑÐµÐ¼Ñ ÐµÐ³Ð¾ оÑменили в иÑоге - да пÑоÑÑо поÑомÑ, ÑÑо он ниÑÑожнÑй. Ðн Ñоздавал болÑÑе ÑÑÑдноÑÑей, ÑвелиÑÐ¸Ð²Ð°Ñ Ð½ÐµÑазбеÑÐ¸Ñ Ñ Ð½Ð° вÑÐµÑ ÑÑовнÑÑ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑвенной бÑÑокÑаÑии, ÑÑложнÑÑ Ð´Ð¾ÐºÑменÑообоÑоÑ, пÑи Ñом, ÑÑо 6 Ð»ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ дейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ð° пÑакÑике доказали, ÑÑо ниÑего Ñенного взамен он не даеÑ.
ÐÑе Ñаз - вÑе ÑазговоÑÑ Ð¾ пÑоблеме ÑÑÑÑкого ÑзÑка в УкÑаине, вÑе они идÑÑ Ð·Ð° пÑеделами УкÑаинÑ. Рне вÑегда Ñ ÑиÑÑоплоÑнÑми далекоидÑÑими намеÑениÑми.
РУкÑаине они не идÑÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо внÑÑÑи УкÑÐ°Ð¸Ð½Ñ Ð½ÐµÑ Ñакой пÑоблемÑ.
"ÐÑ Ð¶Ðµ бÑли Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ по-Ñ Ð¾ÑоÑемÑ,
ÐÑ ÑмолÑали оÑÐµÐ½Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ñй нÑÐ°Ð½Ñ - законопÑÐ¾ÐµÐºÑ 2014 об оÑмене закона о ÑегионалÑнÑÑ ÑзÑÐºÐ°Ñ Ð½Ðµ бÑл веÑиÑован - Ñо еÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ñого ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð½ ÑÑал законом ÑÑебовалаÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð¿Ð¸ÑÑ Ð¿ÑезиденÑа. То еÑÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½ неÑколÑко Ð»ÐµÑ ÑпеÑиалÑно деÑжали "в подвеÑенном ÑоÑÑоÑнии", ÑоÑмалÑно дейÑÑвÑÑÑим, но Ñ ÑÐ¾Ñ Ñанением возможноÑÑи оÑмениÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ его ÑоÑÑеÑком пеÑа в нÑжнÑй моменÑ. Ðогда пÑÐµÐ·Ð¸Ð´ÐµÐ½Ñ "ÑÑеÑнÑеÑÑÑ" веÑиÑоваÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¿ÑоекÑ, коÑоÑÑй он Ñам же обеÑал веÑиÑоваÑÑ, ÐµÐ¶Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑно, ÑÑо вÑего лиÑÑ Ð²ÑжидаеÑÑÑ ÑдобнÑй Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¾ÑÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð¾ÑиÑиалÑного ÑÑаÑÑÑа ÑÑÑÑкого ÑзÑка. ЧÑо и пÑоизоÑло в 2018 - подленÑко и Ñ Ð¸ÑÑенÑко Ñак, ÑеÑением конÑÑиÑÑÑионного ÑÑда. Ðол, Ñада и пÑÐµÐ·Ð¸Ð´ÐµÐ½Ñ Ð½Ðµ пÑиÑем. Так ÑÑо мимо каÑÑÑ Ð²Ð°Ñ Ð°ÑгÑменÑ, ÑÑо Ñ 2014-2018 оÑиÑиалÑнÑй ÑÑаÑÑÑ Ñ ÑÑÑÑкого "благополÑÑно" бÑл, а "ваÑники" не Ñвидели в ÑÑом добÑой воли. ÐонеÑно не Ñвидели, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо не ÑлепÑе - ÑÑой "добÑой воли" и не бÑло, а бÑло забалÑÑвание обеÑаниÑми наложиÑÑ Ð²ÐµÑо Ñ ÑелÑÑ Ð·Ð°ÑÑнÑÑÑ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð¸ дождаÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´ÑÑего моменÑа Ð´Ð»Ñ ÑеализаÑии пеÑвонаÑалÑного ÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ - лиÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÑÑкого ÑзÑка оÑиÑиалÑного ÑÑаÑÑÑа.
Re: "ÐÑ Ð¶Ðµ бÑли Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ по-Ñ Ð¾ÑоÑем
"обидели мÑÑÐºÑ â накакали в ноÑкÑ".
ÐÑÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½ â Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð»Ñдей обижаÑÑ. ÐÐµÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð° â Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð»Ñдей обижаÑÑ. ШеÑÑÑ Ð»ÐµÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½ ÑабоÑаеÑ, в Ñом ÑиÑле поÑле 2014-го года â Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð»Ñдей обижаÑÑ.
ÐоднимаÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð¾Ð± оÑмене â Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð»Ñдей обижаÑÑ. ÐÐµÑ Ð¾ÑменÑ, закон пÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð°ÐµÑ ÑабоÑаÑÑ â Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð»Ñдей обижаÑÑ.
no subject