![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Путин и пердёж
Прихожу сегодня в детский сад, младшего научного сотрудника забирать. Стою, жду, вдруг слышу из-за двери дружные детские крики: "Владимир! Владимирович! Путин!", - и ржач.
Я не понял, что вообще за сюр.
По дороге мне дщерь рассказала.
В общем, два пацана нашли какой-то журнал с фотографией Путина, и отчего-то он их так приколол, что они принялись его целовать.
Воспитатель (или как сейчас политкорректно нужно говорить - воспитательница? Воспитателька?), чей журнал оказался, его у них изъяла, но сказала, что если им так уж не терпится лик Путина целовать, то они могут сами его нарисовать.
И как тут понеслось! Вся группа начала рисовать портреты Путина.
Просто целовать его у них быстро надоело (устами младенца, что говорится - даже дети быстро фишку просекли), поэтому начались вариации. Дщерь, пока домой шли, рассказывала, а я ржал как сука в голос.
Кто-то нарисовал Путина в машине, что вызвало фурор. А потом пририсовал к машине пердёж, и фурор стал запредельным.
Сюжет пошел кочевать, и вскоре вся группа целовала Путина, едущего в пердящей машине.
Пердёж у машин вскоре разрастался, и картинки представляли собой маленькие машинки с маленьким Путиным, вокруг которых гроздьями пердёж нависает.
Уже к концу дня, народ разошелся, мальчик Миша начал рисовать очередного Путина, когда за ним пришли. (Не те, о ком вы подумали, а всего лишь родители).
Миша зачеркал неоконченного Путина красным, объяснил, что это Путин утонувший в крови, после чего собрался, и детский сад до завтра опустел.
Ну а вот теперь если кто-то надумает сказать, что дети - несмышленыши, и не понимают по малости лет главного - я рассмеюсь ему в лицо.
Я не понял, что вообще за сюр.
По дороге мне дщерь рассказала.
В общем, два пацана нашли какой-то журнал с фотографией Путина, и отчего-то он их так приколол, что они принялись его целовать.
Воспитатель (или как сейчас политкорректно нужно говорить - воспитательница? Воспитателька?), чей журнал оказался, его у них изъяла, но сказала, что если им так уж не терпится лик Путина целовать, то они могут сами его нарисовать.
И как тут понеслось! Вся группа начала рисовать портреты Путина.
Просто целовать его у них быстро надоело (устами младенца, что говорится - даже дети быстро фишку просекли), поэтому начались вариации. Дщерь, пока домой шли, рассказывала, а я ржал как сука в голос.
Кто-то нарисовал Путина в машине, что вызвало фурор. А потом пририсовал к машине пердёж, и фурор стал запредельным.
Сюжет пошел кочевать, и вскоре вся группа целовала Путина, едущего в пердящей машине.
Пердёж у машин вскоре разрастался, и картинки представляли собой маленькие машинки с маленьким Путиным, вокруг которых гроздьями пердёж нависает.
Уже к концу дня, народ разошелся, мальчик Миша начал рисовать очередного Путина, когда за ним пришли. (Не те, о ком вы подумали, а всего лишь родители).
Миша зачеркал неоконченного Путина красным, объяснил, что это Путин утонувший в крови, после чего собрался, и детский сад до завтра опустел.
Ну а вот теперь если кто-то надумает сказать, что дети - несмышленыши, и не понимают по малости лет главного - я рассмеюсь ему в лицо.
no subject
Я думаю дело банально в том, что не сколько я стал радикальнее, сколько обстановка как таковая стала таковой. Я просто отражаю то, что есть.
Если раньше творились нехорошие вещи, но была своя ниша и иллюзия, что если я буду жить своей хатой с краю, соблюдать определенные правила - со мной ничего не случится.
Эта модель сломалась. Сейчас политика залезла в область личного пространства, и безопасных ниш нет. Любая ниша, игра по любым правилам стала опасна, вне зависимости от поведения и табеля о рангах.
Конечно, вам от этого тревожно. Мне тоже. И неприятие многого из того, что я говорю - это неприятие не сколько меня, сколько этой общей ситуации. Я просто о ней постоянно напоминаю, что мешает и дальше пребывать в иллюзии, что возможно отсидеться, не потеряв при этом собственной души.
Реакций, стратегий реагирования на страх и тревогу, их всего три - классическое бей-замри-беги.
То, что делаете вы, весь этот эскапизм, попытка уцепиться за мораль, и прочие ценности прошлого века - это классическая реакция "замри". Притвориться мертвым, не высовываться, в надежде что не заметят.
Для меня более свойственна реакция бить и бежать, что, быть может, не всегда приятно вас стилистически - но дело не в этом. Дело в том, что мы жертвы одного и того же.
И если я об этом вам стал чаще напоминать - честно, это не потому, что мне это нравится, а оттого, что контекст изменился. Мир другой, нежели был совсем недавно.
no subject
По сути - тот же эскапизм. Желание подстроить под себя целую страну, навязать ей свои ценности. Потом - кризис осознания того, что страна идёт не в обозначенную Вами сторону. Не в единственно верную сторону. Обида от невозможности осуществить свои желания тянет за собой мысль о том, как бы выскочить из этой абсурдной игры. И перейти в другую. то же довольно абсурдную игру. Причём с большой долей вероятности, что играть придётся против своей страны. Тоже вариант так себе.
И удивительно, я не написала выше ни слова из того, что и раньше, примерно в тех же словах. Но столько раз не обратили на них внимания
no subject
У него есть главный плюс - появляется возможность посмотреть на ситуацию со стороны. Находясь внутри - такой возможности нет.
Находясь внутри ситуации - я ее соучастник. И вне зависимости от того, куда я тяну, стихия окажется сильнее. Я стану пушечным мясом стихии, вне зависимости от того, за какие идеалы ратую.
Грубо говоря - находясь на пути волны, я стану дополнительным поражающим элементом этой волны, вне зависимости от того, в какую сторону смотрю.
В любом случае - вариант "замри" для меня хуже, а вариант "бей" требует много отваги и бойцового склада характера, а также четких установок "моё-чужое" - ничего из вышеперечисленного у меня нет. Уважаю "бойцов", много их поддерживаю, но сам к ним никогда не принадлежал.
no subject
У меня мотивация противоположная - не навредить своей стране. А то столько глупостей и гадостей делают и еще сделают, когда бьют "по режЫму", но оказывается, что "режЫм" так и остался, а удары наносились по людям. Мне такого не надо.
no subject
Я все понимаю, литературоцентричная страна, всё такое, но всё ж - даже если я что-то и скажу резкое - чем это кому будет грозить, кроме щелчка по носу непомерно раздутому эго?
Вы верное дитя своего отечества. В ситуации неиллюзорной опасности стать жертвой произвола, в атмосфере тотального и абсурдного запрета любого будущего, вас, однако ж, беспокоит не это, а - что же скажет какой-то там, прости господи, блогер из заграницы.
Вы правда считаете, что слова какого-то блогера из заграницы - основная из актуальных бед?
no subject
Ну а то, что участие в информационном противостоянии не на стороне свое страны - дело морально сомнительное - Вам и без меня напомнят.
no subject
no subject
no subject
Извините - не каждый выбор нам нравится, но за каждый выбор в своей жизни мы несем ответственность. И отказ делать выбор - это тоже выбор.
Вы выбрали свою позицию, рассчитывая на то, что пронесет. Может быть пронесет. Чисто статистически - скорее всего пронесет. Но может и нет - и тут уж, "жизнь еще проще и жестче" (с), за всё, что вы выбрали, отвечаете тоже вы.
no subject
На самом деле у меня с властью полно расхождений. Украина особенно. Политика в культурной, религиозной сферах - тоже. Но я не считаю, что политическая система страны должна особо под мои мнения подстраиваться )
У меня нет этого комплекса. Россия тем и отличается от многих, что у нас люди исторически отчуждены от власти. Тяжкое наследие самодержавия ) Власть это нечто наверху, далёкое, вроде космоса. Реальное раздражение может вызвать разве что местная власть, потому что от нее многое зависит непосредственно. А центральная для большинства россиян - сформированный многовековой историей фантом, условный образ, никакого отношения к их жизни не имеющий. Мне этот вариант отношения ближе, нежели теория "власть должна подстраиваться под меня, иначе я её не приемлю".
Соответственно, намерений"переждать эту власть" у меня нет - я не сомневаюсь, что большинство "ждунов" умрут, застав совершенно не те перемены, на которые они рассчитывали. Это более чем глупая позиция, ждать, а потом еще и обидеться ) Мне сразу Блок вспоминается - то он слышал "музыку революции". нюхая кокаин, а потом перестал её слышать и спросил - а может, это была не настоящая революция, эрзац? На самом деле участь "ждунов" трагична, я бы не стала над ней смеяться. Люди жизнь кладут на то, что все равно не будет таким, как им хочется.
Отношение нейтральное - это не любовь и не ненависть. Я не понимаю - зачем нужны эмоции в отношении к властям? Почему их требуют кто любить, кто ненавидеть? Ведь где отношение строится на эмоциях - там выключается разум. Что и произошло с российской блогосферой, потонувшей в оскорблении/славословии президента. Что то плохо, что это плохо. Участвовать не буду.
С холодным рассудком и с ледяной лягушкой на сердце, а не кричать "долой" или "ура" )
no subject
На все остальное даже ответить нечего, потому как вы дискутируете сами с собой.
no subject
no subject
no subject
- а вот если бы делали все как он писал, по его принципам!
- а чем докажешь, докажешь чем?!
- (указывая на графин с водкой) а вот графином докажу!
с сотрудника предпенсионного возраста, который после ста грамм действительно смешно картавил и передразнивал ильича ржали, насколько помню, они оба :)
в том же краевом увд, когда узнали о гкчп - значит, все будет как раньше. когда гкчп накрылось тазом - значит, не будет. не негатив, не позитив, в современных терминах наверное можно сказать, что это полная гражданская пассивность. как можно делать что то за или против жизни на марсе?!
другой вопрос, как с таким отношением участвовать в конкурентной экономике, которая пришла на смену. странные вещи происходили, например в 90х начальник рэо гаи из своих денег (не зарплаты конечно) заказал программу для выдачи водительских удостоверений (я знаю, потому что ее писал).
какой "план маршалла" может изменить общество из десятков миллионов таких людей?! ли куан ю цитируют, не читая, а его стратегию привлечь инвесторов наилучшим качеством труда в мире поддержал весь сингапур. грубо говоря работали, чтобы этого достичь и достигли. на постсоветское общество это не проецируется, смеляков еще в ссср книгу написал об американской деловой этике, ее читали те, кому что в ссср, что без него хотелось хорошо работать.
суммаризируя - ницше верно подметил "какое мне дело до того, что ты скинул цепи? важно зачем ты их скинул" :)
no subject
no subject
no subject
И тут вопрос не в том, что со стороны власти все зачатки этой альтернативы изничтожаются - это логично, заасфальтировать, чтобы ни один конкурент не пробился. Тут интересный момент, что со стороны тех, на благо кого эта альтернатива должна была работать, она изничтожается не менее рьяно.
Чистый Шварц:
- Но нас так учили!
- Всех так учили, но почему же ты, подлец, оказался первым учеником?!
Оттого, возвращаясь к сентенциям одного известного эмигранта - одно дело противостоять зарвавшейся власти, отстаивая свои идеалы, но другое дело - противостоять народу, которого такая власть вполне себе устраивает.
Поэтому - исчезающе мало желания менять ситуацию в стране, когда основная масса этой самой страны того не желает. А те, кто мог быть союзником, больше занимаются поучениями, самому ничего при этом не делая, ожидая тех самых марсиан с альтернативой.
no subject
В том-то и ужас, что достойных альтернатив и не хотели создавать!Это было многим невыгодно по ряду причин - боялись "съезжать с проторенной тропы", опять чего-то кардинально менять. Поэтому единственной (и довольно унылой) оппозицией выступали т.н. либералы, которые ничего нового и ничего умного не предлагали. Они продолжали говорить всё то же самое, что и в 1990-е. Мир за эти годы страшно изменился, сама либеральная идея попала в жестокий кризис и российский либерал стал радикально отличаться от своих западных собратьев. Но в России они все равно проходили под лейблом либералов, уже ими не являясь во многом. Видимо, отказ от развития этого направления, его консервация в том же виде, с теми же лидерами, что и в 1990-е - произошёл по той же причине - страх перемен, желание остаться политикам старшего поколения. Заметно же, что в либеральные движения в 21 веке НЕ ПРИШЛО ни одного нового деятеля с мало-мальскими лидерскими качествами и с современными идеями. Дело не только в том, что им мешали власти - а в том, что меняться никто особо и не жаждал. Зачем? И так гранты дают.
В середине 2000-х в качестве новой оппозиции стали пробиваться русские националисты. Играя на остром недовольстве жителей мегаполисов мигрантами из Средней Азии и с Кавказа. Но выдвигать по сути неофашистов альтернативой власти - это поддерживать власть, какой бы она ни была, всё равно выглядит лучше на их фоне. Расцвет националистических течений оказался выгоден властям - взяли от них многое, включая антизападничество, Крым, модель молодёжных патриотических организаций.Практически всё, что предлагали на АПН - воплощено.
Двадцатые только начались, и пока можно сказать лишь, что идёт процесс перехода ранее провластных, консервативных маргинальных структур в оппозицию. Это прежде всего из-за QR-кодов. Все те православные, неоязыческие, еще недавно вполне примыкающие к власти движения, вскормленные теориями заговоров - вдруг поняли, что власть-то не с ними, следует глобальным интересам, карантины и коды в России вводят, как и везде в мире. Поэтому те, кто ожидал увидеть рождению достойной альтернативы - будет смущён. Новое лицо - немолодая женщина, истово верующая в теорию заговора мира против России, в инопланетных ящеров, "жидкое чипирование".
И конечно же, виноватой во всём этом оказываюсь я, потому что кусала блоггеров, вместо того, чтобы вместе с ними что-нибудь оригинальное придумать и внедрить. Но как этих блоггеров не кусать, если они всеми своими действиями показывали - что ненавидят свою страну, желают её развала, презирают и не пытаются понять большинство населения, придумывают для тех, кто не с ними, особые оскорбления?
no subject
Представьте себе, так бывает. Бывает так, что живешь свою жизнь, и не пытаешься грызть ближнего своего, понимая, что другие люди существуют не для того, чтобы соответствовать вашим ожиданиям.
И "а судьи кто?". Вы то вообще кто, чтобы вешать столь серьезные, на самом-то деле, ярлыки - презирают, ненавидят?
Это глубоко личное дело, кто как относится, и не вам (и не мне) копаться в этом грязными пальцами.
Опять же, то же самое, эта грёбаная литературоцентричность - вся энергия уходит на разбор того, кто чего сказал, а не того, кто что сделал.
Ваши измышления в общем и целом верны, но "с кем тогда вы, мастера культуры"?
Попытка быть с народом - это неизбежное соскальзывание на уровень животный, уровень, в котором вылезают все эти жидкие чипирования и инопланетные ящеры. И это не так безопасно, как может показаться сперва. Для души прежде всего, но и для физической сохранности тоже.
Что касается вас - ну меня просто смущает ваша попытка усидеть на двух стульях. Тешить тщеславие своей мнимой ролью Кассандры, и одновременно с этим не высовываться, ничем не рисковать, ничего не предлагать, ничего не менять. Да-да, вы скажете, что это попытка занимать позицию нейтральную, или позицию равноудаленную, но на деле это позиция весьма раскоряченная, ввиду того, что стулья эти расходятся все дальше и дальше. И непринужденность имитировать уже невозможно.
no subject
Мало ого, что стулья расходятся - так еще и горящие угли между ними подкладывают. Это чтоб не упасть ни в ту, ни в другую сторону. Для меня примкнуть куда-то, определиться, как сейчас требуют, "с кем вы, мастера?" - смерть творчества. И моральная катастрофа. Я бы себя еще больше возненавидела бы в таком случае.
Имею ли я право столь резко судить, вешать ярлыки, поучать? Может, и не имею. но я себе это позволяю, потому что другие - не позволили. Они не посмели называть вещи своими именами. А я смею. Да, наглость. Но это вынужденная наглость.
Можете завершить цитатой из "Швейка", как фельдкурант Отто Кац жаждал мученичества и просил то прибить его гвоздями, то бросить к крокодилам )
https://avit-al.livejournal.com/337813.html
no subject
Три основных чувства, связанных у меня с Россией, которые и побуждают меня к эмиграции, внешней и внутренней, это страх, брезгливость и скука. Все они тяжелые, все они многогранные, но к ненависти отношения не имеют.
Я не вижу сакральности в России как в стране. Тем более стране столь огромной.
Я привержен к русской культуре, но для русской культуры Россия не обязательна. Для русской культуры Россия и так виртуальна, ну так и какая разница, из какой точки земного шара или сознания она будет оставаться таковой?
Просто в России были объективные плюсы, а сейчас эти плюсы перевешены минусами. Вы верно сказали, нигде не написано, что Россия должна подстраиваться под каждого конкретного гражданина. Но и обратное ровно справедливо.
В России страшно, негигиенично и скучно - ну так и нигде не написано, что я кому-то задолжал и дальше продолжать в этом находиться - непонятно при этом зачем.
Что касается культурного спора, Россия - це Европа, или "скифы мы, азиаты мы, с голодными и жадными глазами" - ну, это давний спор, и наш в том числе.
Европейской России - не 10 лет. И европейских поколений в оной куда больше. В том числе одни поколения начинают производить другие.
И индивидуализма в России не занимать - даже если он принимает странные формы, типа от всех отгородиться, начиная от домика в деревне и заканчивая дворцом в Геленджике, это все равно индивидуализм. Это не Китай, не Монголия, с их домами-казармами, где все всегда на виду, все всегда работают.
Можно сколько угодно клеймить европейскую заразу, но европейская зараза на русскую почву легла очень хорошо. Можно травить дустом, но окончательно не выведешь.
no subject
грубо говоря, например если страна и управление ей для тебя абстрактны - ну значит и курс обмена валют для тебя по логике должен быть абстрактен, равно как и покупка любого импорта. ну и?! так есть на самом деле или же есть довольно трепетное отношение к импортным шмоткам, фильмам, бытовой технике, авто, зарубежным поездкам, даже жратве?!
no subject