Киев. Парк Вечной Славы и музей Голодомора-геноцида

[haydamak]

Нет, строго говоря, немногострадальных народов. Все настрадались.
Но если все счастливые народы, перефразируя классика, счастливы одинаково (с чем я не согласен, но да не суть сейчас), то несчастны каждый по своему.

Это так. При всей схожести трагедий и национальных катастроф - все они разные.
Как говорил о психологии Ирвин Ялом - с каждым новым человеком психологию необходимо изобретать заново.
Так и с национальными скорбными вехами - все они, при внешней схожести, таки различны.


Долгое время тема Голодомора в Украине была предметом спора - считать ли его геноцидом.
Потому как геноцид - уничтожение по определенному признаку, а голод не смотрит на национальности.

Да, голод не смотрит на национальность - но голод это инструмент. А тот, кто его устраивает - смотрит.


И мор в Украине был результатом не какого-то абстрактного неурожая, а целенаправленной политики, при котором изымалось последнее, а обезумевшие от голода люди даже не имели возможность уехать туда, где ситуация была лучше.
Не секрет, что свободолюбие украинцев Сталину нравилось, мягко скажем, не сильно.
И голод, несмотря на урожаи-неурожаи, произошел прежде всего из-за насильственного изъятия зерна - так как оно было единственным экспортным товаром, который можно было продавать за валюту.

Мои предки пострадали от того голода.
Причем речь идет о русской части родословной - украинскую ветку толи минула чаша сия, толи я просто всего не знаю.
Мой прапрадед был одним из первых механизаторов на Волге, человеком, разбогатевшим своим трудом и трудом своей многодетной семьи.
Все, что было выращено - было изъято, обрекая на гибель.
Прапрадед умер на Беломорканале - репрессированный за то, что пытался спасти свою семью и деревню от голода.


Так что Голодомор, как страшная веха в жизни моего народа и моей семьи - для меня не пустой звук.
Я не выпячиваю это напоказ, но каждую четвертую субботу ноября зажигаю и свою символическую свечу.


В Парке Вечной Славы крупный музей, Голодомору посвященный - всё закрыт, я как-то не попадаю, но я там раньше бывал - он действительно интересный сам по себе, даже вне зависимости от личного отношения к теме.




А так холм символично делят, помимо музея Геноцида, аллея, посвященная Второй Мировой.


И церковь Спаса на Берестове: Берестово - древнее село, где жил Ярослав Мудрый, и где родовые усыпальницы Мономахов.
Из забавных фактов - Юрий Долгорукий, основатель Москвы, погребен, собственно говоря, здесь.
А то все как-то думают, что вот Москву основал, там же и преставился - не, ничего подобного.


Также тут, конечно, как это в Украине водится, спешат отметиться все масти бесноватых, но им я внимания уделять не стану.


Ибо нечего.

Comments

[yarowind.livejournal.com]

Вы же понимаете, что такого не может появиться даже в принципе

[haydamak.livejournal.com]

Влад, ну признайся, ты ведь не знаешь доподлинно. Между украинцами и поляками было много трений — я, как внук украинского и польского деда знаю это лучше других.
Но время лечит. Сегодня между украинцами и поляками нет принципиальных разночтений.
Если кинуть искру — о-о-о, ебнет ещё как. Но не кидают. Сознательно не кидают — бережем друг друга.
В прошлом веке была территория, которую можно делить — а сегодня делить нечего.
У меня есть друзья-поляки, может вспомнишь — даже ты, мне помнится, копеечку кидал на операцию Камилле, юной девушке из Польши с раком мозга, так вот — есть взаимное прощение. Да, наворотили много что — но что толку об этом вспоминать, если сейчас нам делить нечего — а ведь нечего.

[yarowind.livejournal.com]

>>ты ведь не знаешь доподлинно.

Доподлинно вообще никто не знает.

>>Если кинуть искру — о-о-о, ебнет ещё как.

Именно. Между многими соседними народами так, и это понятно. Тут вопрос кто кинет искру. А ее периодически кидают. Cui bono?, Cui prodest?

Ты не поверишь, но даже у меня есть друзья и поляки, и украинцы, с которыми я хорошо общаюсь. И это нормально.