Фигуры и скульптуры старого Львова, или тема сисек раскрыта

[haydamak]

По роскоши и насыщенности деталей старый Львов успешно может соперничать с Веной или Будапештом.


С которыми, впрочем, в одно историческое время находился в одном государстве.




А по части какой-то особенной фривольности отдельных сюжетов - так даже упомянутых имяреков и превосходить.


По крайней мере - Пьер Огюст Ренуар, французский живописец и большой любитель женской красоты - причем такой, когда есть за что подержаться, - он говорил, что картину считает законченной, когда ему хочется изображенную на ней женщину ущипнуть за жопу.


Вот, удивительное дело - казалось бы, ну кто ж кариатид ентих щипать то будет - они то памятники, и чай каменные.


А вот таково порой мастерство, что вот прям хучь женись на скульптуре таковой.


Передать в камне сексуальность и притягательную молодость - это ль не признание ваятелям да зодчим?


Впрочем, и даже без фривольности, каждый сюжет завораживает, побуждает встать, задрав голову, и, восхищением преисполнившись, только знай себе присвистывать.


Закурить от восхищения, да приговаривать в усы - "Ишь ты! Умели ж раньше!".


Львовяне, как люди культурные и знающие себе и городу цену, к таким завороженным на улицах каликам перехожим относятся с пониманием и горделивостью - видал, мол-де, наших?


Видал я ваших.


Не всех видал, но даже и ту ничтожную сумму, что видал - король в восхищении, что тут сказать.




Все-таки определяет сознание бытие.




Ох как определяет.


Нема и спору.


И когда живешь в доме, где раскрыта тема сисек, бродишь по улицам, с изобилием библейских сюжетов, тут и там натыкаешься на изящные изыски - истончаешься душой.


Вольно ле, невольно ле - истончаешься.


Плодовитеешь, ажно та смоковница; cтановишься, повторяя слова почитаемого персидского суфия, пана Саади, прям и прост, как кипарис, и как пальма щедр.




А разве ж не желается нам всем, людям культурным и созидательным, с искрою божьей в нутре, походить прямотой на кипарис, да щедростью на пальму?


Желается, конечно.


Не знаю как вы, а я вот ранним утром, часов в 11, бывало разлеплю заспанные очи, да мечтаю, возлегая средь подушек, шелков, парчи, котов и одалисок - ах, кабы быть мне щедрым, подобно пальме!


Ах, была б моя простота кипарису под стать!


И сразу хочется жить и трудиться.


Так что правы были старые марксисты, правы - определяет сознание бытие.




Равно как и навпаки, бытие над сознанием властвует.