haydamak: (Default)
haydamak ([personal profile] haydamak) wrote2012-10-20 03:14 pm

Латвия. Рига




В России уйма скоморошьих названий, и почему-то множество из них выпадает на приграничные переходы.
На трассе M-9 Балтия въезд на благодатные латышские поля Евросоюза носит гордое имя Бурачки. Соответствующий штамп лепят в паспорт.
Но, редкое дело, соседи проявили удивительную солидарность - Латвия встречает чудесным приграничным городом с чудным говорящим названием Зилупе


Есть такое наблюдение - чем хуёвее страна, тем больше погранцы цепляются на границе. И наоборот.
Мой въезд в Швейцарию, Францию и Испанию по французской визе занимал не более 30 секунд - визу глянули, и даже не прокатав через машинку, влепили штамп. Вэлкам!

В Латвии такое, ясен пень, не пройдет.
Сперва полный шмон на предмет контрабанды бензина - ну это можно пережить - все приграничные регионы похоже только и живут на том, что переоборудуют машины на расширенные баки да возят через кордон как на работу.
Естественно - скажешь, что бензина не везешь - усмехнутся из серии "ну кому ты, шлемазл, мозги паришь. А если найду, а?"
Когда контрабандного бензина не находят - усмешка из серии "вот шлемазл, бензина не везет, неудачник".

Злобный-злобный осмотр всех автомобильных причиндалов - чтобы все лампочки работали, включая крошечные лампочки подсветки номера, все домкраты, аптечки, стоп-сигналы.
Сверка номеров мотора и кузова, экспедиция под капот в поисках уж не знаю чего.

Недовольно и сухо в итоге махнули на паспортный контроль - туды вали, и не забудь страховку и ваучер на проживание.
Опа! Совсем охуели.
На погранпереходе гордые латышские погранцы с гордыми латышскими фамилиями Борисенко, Николаевс и Петренко.
Разумеется - ну какой здравый человек имея на руках давно открытую французскую визу будет для визита в сраную Латвию заморачиваться турстраховкой и ваучерами на отель (вариант того, что можешь ехать в гости не предусмотрен).

Купить страховку на месте, разумеется, невозможно. Предложение хоть сейчас забронироваться где-нибудь по букинг.кому понимания не находит.
Гордые латышские глаза товарищей Борисенко, Николаева и Петренко смотрят на меня с невероятным ощущением гордости за свою возвышенную судьбу.

Ну, мне-то не впервой через подобные границы ходить, но, честно говоря, наверное я стал в последнее время особо наивным и почему-то поверил, что Латвия это и правда Евросоюз.

- "Каким образом можем решить этот вопрос, не возвращаясь в Россию?"
Классика жанра. Возвращается паспорт - "давай так, чтобы никого не обидеть".
Шесть латышских глаз смотрят на меня. В глазах зажегся огонек.
Нифига себе круговая порука у них - думаю. Три человека в одном помещении - легко, непринужденно, и все понимают о чем идет речь.

Ладно, хер с вами.
Сколько положить? Сильно много - жалко за какую-то сраную Латвию. Сильно мало - возвращаться тоже не хочется.
А их трое. Аппетит проснулся.
Залез в лопатник. Опа-на! А у меня там швейцарские франки остались, с времен визита в Швейцарию.
Идея изящная.
Ложу в паспорт 40 франков. Протягиваю.
Не стесняясь открывают. Смотрят на непонятную валюту. Швейцарский франк - не тугрик какой-нибудь. Самая надежная валюта мира.
Но только с ходу хрен поймешь - а сорок франков это вообще сколько? Много или мало?

Гордые латыши приняли дар, несколько растерянные, пробили паспорта - вуаля, мы в Евросоюзе.

- "Что теперь?" - шепотом спрашивает меня моя спутница?
- "А теперь быстро валим" - говорю я - "пока до них не дошло, что 40 швейцарских франков это всего тыща российских рублей"

Собственно - а на что я вообще надеялся и что хотел въезжая в Евросоюз через Зилупе?

Открывшаяся за кордоном Латвия, поля Евросоюза, от покинутой Псковщины отличалась очень так не сильно.


Вообще Латвия это такой заповедник русской гопоты - таких отмороженных русских которые обитают порой в Латвии я уже давно перестал встречать даже в российских глубинках.
Да - я недолюбливаю русских в Латвии, скрывать мне здесь нечего (в отличие, например, от эстонских русских, мнение о которых у меня прямо противоположное).
Многим русским в Латвии свойственно какое-то такое нахальное лицемерие - с одной стороны они клеймят страшное латышское государство (хотя сами не удосужились хотя бы на простом уровне язык выучить), с другой - они ничего для этого не сделав попали в Евросоюз, и явно не хотят из него исчезать - все кто хотел исчезнуть уже давно исчезли.

Включил радио, местной музыки и новостей послушать. Опа! Унц-унц-унц, журавли летят над нашей зоной - из колонок прет ломовой русский шансон. Переключился. Снова шансон. Переключился. Снова шансон.
И такие умилительные советские поздравления - "бабушка Зина поздравляет внучка Егорку и сноху Любочку с днем работников мясомолочной промышленности, желает счастьечка и здоровьечка".
Я думал такие уже давно исчезли. Ага-ага, наивный гундабадский мальчик.

Думаю - да это и не латышское радио верно - полностью на русском таки, шансон. Небось Псковское что-то еще ловит - отъехали недалеко.
Ага-ага. Реклама в перерыве - "...покупайте в магазинах Зилупе, Резекне, Екабпилса...".
Бля-я... "Братишка, мы таки в Мексике".

Рига.
Я в ней второй раз. Первый раз тут - http://haydamak.livejournal.com/116932.html
Еще в первый раз заметил странность - очень замусоренный, советский город - и совершенно рядом действительно потрясный исторический центр.
Думал - может что изменилось? Нет, не изменилось.
Советский город. Хрущи, расползшиеся плиты, сорная трава.




Такой вот он, Евросоюз латышского разлива


Удивляет, честно говоря. Особенно зная как здорово облагородили те же хрущи в соседних Эстонии и Литве и совершенно избавились от советского нимба, не изменив при этом сами города.

Ладно, двинули в центр. Там здорово, колоритно и очень мне нравится.
Представляю как воистину Рига была в советское время для советских людей флагманом европейского очарования.






Рижские дворики


Артефакты


В городе помнят немецкое наследие - улица любимого композитора Гитлера










Декоративное сушащееся белье - пять.
Чем хорош рижский исторический центр - он до сих пор вполне себе жилой


Памятник знаменитым латышским стрелкам.
Неоднозначные персонажи. Но безусловно интересные.
Великолепные в свое время были вояки. Лесные братья.
Наемники. Настоящие солдаты фортуны.
По разному к ним можно относиться, но сложно не уважать


Ладно. Путь лежал в сторону Литвы, оказалась которая, забегая вперед, просто другим миром, истинной Европой на фоне какой-то проросшей советскими метастазами Латвии.


Латвия порой дремуче сельская. Но именно в этом есть какое-то очарование. Что-то такое неуловимо латышское, потому что, как это ни странно звучит, но латыши в Латвии как-то теряются и не заметны.
На границе с Литвой стоит дерево, словно разделенное надвое - одна часть растет в Латвию, другая в Литву.
В Литву чуть больше.


Искать точку, финальный символ не пришлось. Нашелся сам.


Латышская Латвия мне теперь как-то так и представляется.
Наверное это все, что я знаю о Латвии.

[identity profile] laiptas.livejournal.com 2012-10-21 11:18 am (UTC)(link)
Можно было согласится с таким разоблачительным пафосом циничной "правдой жизни", наверно Латвия немного сложнее выглядит чем Литва и Эстония, однако прежде чем сказать что там всё абсолютно безнадёжно и безобразно обратим внимание что не всё. Почему то довоенная Латвия, остатки инфраструктуры, архитектура свидетельствует что економическая и культурная жизнь была не просто какая небудь а грандиозная, безпреувеличения. Такого изобилия архитектуры, качества и уровня, утончённой до предела, чувства стиля и вообще щедрости (видно что хотели то и строили, и как хотели, даже намёка нет на кой то недостаток) - этого может позавидовать каждый. Проблема я думаю в том , что всё это не просто "природная данность" а результат сложного, моноговекового культурного процеса, это - оброз жизни. С середины начала XIX в. латышы постепенно становились городскими жителями, а начало XX эта страна была полностью городского самосознания. В этом смысле Латвия абсолютно невыпала из общемировой тенденции передовых стран промышленной революции. Я как литовец могу сказать что из Литвы XIX в. люди ровно ехали работать в Латвию и в Америку. В Лиепае учился будущий президент Сметона и многие.

Всё что теперь безнадёжно и безобразно мне кажетса как то закономерно, когда Латвия была на пике культурного развития настала война, потом окупация. Здесь подобно, наверно как если особенно извращённым оброзом изнасиловать какую небудь изысканную, рафинированную девушку аристократку керзовым сапогом - травма, будет гораздо серьёзнее чем если обычную. Какой то слом в латышах чувствуетса, но и гораздо силнее, разнообразнее естетический инстинкт, чем у литовцев на пример. Несмотря что советская безобразная безнодёжность, которая и теперь главная беда в Латвии особенно уродливая, даже кажеса что такая была задача - как можно больше изуродовать, деморализировать и унизить. Если в центре Лиепаи стоят петиетажные хрущевки заслоняя все церкви, невероятные дома, улицы, парки и можно проехать даже неподозревая - то это неспроста. Незнаю как и сказать, то ли русские, то ли советики то ли кто то ищё очень ненавидели всё "в германском духе", в Калининграде, как рассказывал один заслуженный ветеран "когда неосталось немцов, мы стали взрывать немецкие дома, потому что они также казались отвратительны". В ытоге наверно можно говорить про "Римский Синдром", когда очень высокую цивилизацию разрушает варварство, а сталинизм и СССР я думаю абсолютная пещера, начинаетса геноцид, планомерная колонизация и изчезает люди с определённым оброзом жизни, о котором варвар даже неподозревает, то оказываетса утрачены и "более низкие навыки жизни" (на пример в Литве сельское хожайство всегда доминировало), наступает такой своеобразный декаданс, который конечно будет преодолён, потому что Латвия на правильном пути.

[identity profile] haydamak.livejournal.com 2012-10-21 08:32 pm (UTC)(link)
- Здесь подобно, наверно как если особенно извращённым оброзом изнасиловать какую небудь изысканную, рафинированную девушку аристократку керзовым сапогом - травма, будет гораздо серьёзнее чем если обычную.

Большое вам спасибо за этот пассаж - он мне очень многое прояснил.
Я понял в чем заключается это жертвенное стремление свойственное многим в Прибалтике - многие действительно на полном серьезе считают, что жизнь более образованного или интеллектуального человека имеет большую значимость и ценность, нежели жизнь человека менее образованного или человека иной, более архаичной культуры.
Они правда считают, ценность жизни измеряется приближением к Европе.

[identity profile] laiptas.livejournal.com 2012-10-22 12:48 pm (UTC)(link)
Вы очень точьно и правильно всё сказали, на самом деле именно так и есть, но какой то ироничный, насмешливый смысл в вашых словах тоже чувствуетса. Потому я просто приведу факты или главные , основные принципы на которых операется литовская историография. Это - государественность, уровень этого государства (как соответствует, достигает или отстаёт от уровня Европы) и перспектива Изчезновения. Литва больше чем надо была дикой, языческой, архаичной. Коронация и крещение Миндауга это междунородное признание, тоже европейский уровень, наверно не самый высокий, отсталый, но даже в Европе не каждая страна удостаивалась токого. Надо было докозать, наладить связи с Римом, провести сложную дипломатическую работу, знать языки, опровергнуть немецкую пропаганду которая утверждала что здесь живут рогатые и хвостатые людоеды. Потом опять большой период язычества - письмености нет, економика неразвивается, общество приимитвное. Немцы рвётса со всех сторон, хорошо хоть Литва хорошо воевала и даже подвинулась на Восток, но князь Гедиминас приглашает немецких купцов, пишет всякие письма, в Вильнюсе есть "русский город". Права и обязаности на европейском уровне, хотя оставляет желать лучего. Но такое общество и государство всё больше анахронично и готова разделить судьбу изчезнувших прусов. В ытоге договор с Польшей, Ёгаила получает корону, уния двух народов. Тоже Европейская интеграция, необхадимая, но какой уровень? До Люблинской Унии государственность более менее равноправна, потом всё меньше. Период Великого Князя Витаута, победа над крестаносцами в Грюнвальде, но не это суть его величия или другие таланты а то что он начал главные, фундаментальные европейские реформы - сеть христианских церквей, епископства, школы при них, которые потом выросли в колегии в каких небудь Кражэи или Варнэи, а потом Вильнюский университет. Другой статус аристократии, земеляная реформа - система ленов, крепостное право как прогресивное евление. Главная задача которой обеспечивать рыцерское сословие, професиональных военных всем необходимым - конями, доспехами и так далее. Зачатки образованого класа государствеников, которые больше своей выгоды видет какие то стратегические цели страны. Эта реформа плоды дала только спустя 100 лет и вполне себя опровдала несмотря что Россия становилось всё больше, колосальней и главная угроза теперь шла из Востока. Но рыцари, так называемые, гусары тоже становились анахронизмом, хоть и разбили шведов при Саласпиле, Киркхолме, но невыдержали конкуренции с огнестрельным оружием и пехотой, то есть новой, мыслящей, маневрируещей армией из свободных кресьтян Густава II Адольфа. Примерно тогда похожая армия Испании потерпела поражения в Нидерландах.

Государственность, уровень государства - опаздывали, догоняли, чего достигали, где отстовали и почему неизчезли. На этом фундаменте очень трудно, непросто оброзовался культурный слой, который сыграл определяющюю роль в период формирования национальных государств. В Латвии и Эстонии я думаю немного иначе, заботу о государстве у них отняли, потому если хочеь чего то достичь надо умень конкурировать, потому учится, пробиратся в города, хотя города всегда были довольно закрытые корпорации - цехи, гилдии, купеческие, ремесленые кланы. Приход протестантизма там открыл очень много прав и свобод и особенно интересовался образованием. В Латвийской провинции начали появлятса картины, где кресьтяне запечатлены около церквей со своими одеждами, конями потому что было чего показать, изоброзительное искуство входило в повседневную жизнь. Курляндия вообще конкурировала с Англией, имела колонии в Африке и Америке.